صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب الْحِجَامَةِ وَالْقَىْءِ لِلصَّائِمِ
Sahih al-Bukhari 1940
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
شَبَابَةُ(ت ٢٠٤هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ)
المتن
أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ قَالَ لاَ‏.‏ إِلاَّ مِنْ أَجْلِ الضَّعْفِ‏.‏
Narrated Thabit Al-Bunani: Anas bin Malik was asked whether they disliked the cupping for a fasting person. He replied in the negative and said, "Only if it causes weakness."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) سمعت ثابت (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ثابتالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ١٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٦٥٨
وجوه صحاح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ثابت (ت ١٢٢)
— أبي · لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل يعني ثابتا
— حماد بن سلمة · قال حماد : لم يسمع هذا من ابن عمر بينهما رجل ، يعني ثابتا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢١٠·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٤١·كتاب الصوم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٤٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›احتجام الصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الاحتجام للصائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ثابت (ت ١٢٢) ×٤، حميد (ت ١٤٠) ×٤
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٣٧٥ (٢/٢٨٢) · بنحوه مختصراًنَدَعُ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ إِلاَّ كَرَاهِيَةَ الْجَهْدِ ‏.‏…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٥٨ (٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٤١٠ (٦/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٣٦٣ (٤/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً marfu'
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٤٣٠ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً marfu'
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٤٣١ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٤٣٢ (٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)