صحيح البخاري
كتاب الوضوء · باب الْمَاءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الإِنْسَانِ
Sahih al-Bukhari 171
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ(ت ٢٥٥هـ) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ٢٢٥هـ) عَبَّادٌ(ت ١٨٧هـ) ابْنِ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) ابْنِ سِيرِينَ(ت ١١٠هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ‏.‏
Narrated Anas: When Allah's Messenger (ﷺ) got his head shaved, Abu- Talha was the first to take some of his hair.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) عن ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا عباد بن العوام (ثقة · الثامنة) أخبرنا سعيد بن سليمان (ثقة حافظ · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن عبد الرحيم (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أنس (ت ٩٠) — يمر به ٣٥ من ٣٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٩٨١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
الناس يروون هذا الحديث عن هشام عن محمد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩١٢ (م)
حديث حسن
البزار— عن البزار مسنده ٦٧٢٤
غريب عن ابن عون
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٤٩
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٤٩
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٣٢٩·كِتَاب الْوُضُوءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص٣٧·كتاب الوضوء
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٨٢·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٦١٩·كتاب الطَّهَارَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٨٠·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٨١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٨١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٧٢·حرف الألفج١ ص٣٧٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›التبرك بالنبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي طلحة الأنصاري›إعطاء النبي فضل شعره لأبي طلحة
الفقه›العبادات›الطهارة›الأعيان الطاهرة›طهارة الآدمي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٣ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤١، ثابت (ت ١٢٢) ×٣، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٢
الترتيب:(١٠ من ٤٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٠٥ a (٤/٨٢)أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلاَّقِ ‏"‏ خُذْ ‏"‏ ‏.‏ وَأَشَارَ إِلَى…صحيح مسلم · ١٣٠٥ b (٤/٨٢)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ، غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ ، ب…صحيح مسلم · ١٣٠٥ c (٤/٨٢)رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْبُدْنِ فَنَحَرَهَا وَالْحَجَّامُ جَالِسٌ وَقَالَ بِيَدِهِ عَنْ رَأْسِهِ فَحَلَقَ شِقَّهُ…صحيح مسلم · ١٣٠٥ d (٤/٨٢)لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَهُ وَحَلَقَ نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ثُمّ…سنن أبي داود · ١٩٨١ (٢/١٤٩) · بنحوه مطولاًهَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ ‏…سنن أبي داود · ١٩٨٢ (٢/١٤٩)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَعْنَى ، - قَالاَ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ …
الترمذي جامعه · ٩١٢ (م) (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٩١٢ (٢/٢٤٤)"‏ اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ ‏"…سنن النسائي · ١٢٧٨يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٧٥ (٥/٢٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٦٧٨ (٥/٢٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٦٦ (٥/٢٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٢٠ (٥/٢٧٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٤٥ (٥/٢٧٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٢ (٦/٢٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٩٢ (٦/٢٩٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٧٥ (٦/٢٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٣٧١ (٤/٢٠٦) · بنحوه مختصراً" رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْبُدْنِ ، فَنُحِرَتْ وَالْحَلاقُ ج…صحيح ابن حبان · ٣٨٧٩ (٩/١٩١)" لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ نُسُكَهُ نَاوَلَ الْحَلاقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ فَحَلَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٢٨ (٤/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٢٣٤ (٤/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٧٨٧ (٨/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٠ (١/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٢٩٩ (٢/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٠٠ (٢/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً