إِنِّي لأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ.
Narrated `Aisha: I know how the Prophet (ﷺ) used to say (Talbiya) and it was: 'Labbaika Allahumma Labbaik, Labbaika la sharika Laka labbaik, Inna-l-hamda wan-ni'mata Laka walmu Lk, La sharika Laka'.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبي عطية (ثقة · الثانية)عنعمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة)عنالأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنامحمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٣٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٧٥٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٧٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٢٩ وفي ٥ موضعاً آخر
قول شعبة وهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها