صحيح البخاري
كتاب الحج · بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ}
Sahih al-Bukhari 1515
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ،(ت ٢٢٥هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) عَطَاءً(ت ١١٤هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
أَنَّ إِهْلاَلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ‏.‏
Narrated Jabir bin `Abdullah: that Allah's Messenger (ﷺ) started saying, "Labbaik" from Dhul-Hulaifa when his Mount stood upright carrying him .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) سمع عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) أخبرنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن موسى (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٤٦، سنن أبي داود ١٧٧٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١١٩٣ / ٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ١١٨٤ d، البيهقي سننه الكبير ٩١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٤٤٤·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٣٠·كتاب الحج
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص١٤٥·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٦٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٢٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›ذو الحليفة من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›الإحرام من الميقات
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›وقت التلبية
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الوليد بن مسلم — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن موسى (ت ٢١٩) ×١، عبد الرحمن بن إبراهيم (ت ٢٤٥) ×١، علي بن سهل الرملي (ت ٢٦١) ×١، محمد بن عبد الله بن ميمون (ت ٢٦٢) ×١
الترتيب:(٣ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥١٤يَرْكَبُ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حَتَّى تَسْتَوِيَ بِهِ قَائِمَةً‏.‏…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦١٢ (٤/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٧٩ (٥/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٥٣٥ (٢/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً