صحيح البخاري
كتاب الجنائز · باب مَتَى يَقْعُدُ إِذَا قَامَ لِلْجَنَازَةِ
Sahih al-Bukhari 1308
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ(ت ٣٢هـ)
المتن
إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جَنَازَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى يُخَلِّفَهَا، أَوْ تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهُ ‏"
Narrated 'Amir bin Rabi`a: The Prophet (ﷺ) said, "If any one of you see a funeral procession and he is not going along with it, then he should stand and remain standing till he gets behind it, or it leaves him behind, or the coffin is put down before it goes ahead of him . "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٠٩، صحيح البخاري ١٣١٠، صحيح مسلم ٩٥٩ b، جامع الترمذي ١٠٤٣، النسائي المجتبى ١٩١٣ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩١٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٣١١، صحيح مسلم ٩٦٠ a، صحيح مسلم ٩٦٠ b، صحيح مسلم ٩٦٠ c، سنن أبي داود ٣١٧٤، النسائي المجتبى ١٩٢١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٣٠٩، سنن ابن ماجه ١٥٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ١٢ موضعاً
البخاري صحيحه ١٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٦١ a, ٩٦١ b، النسائي المجتبى ١٩٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ١١ موضعاً
البخاري صحيحه ١٣١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٦١ a, ٩٦١ b، النسائي المجتبى ١٩٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣١٧٢
سكت عنه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ٣١٧٢ وفي ٤٠ موضعاً آخر
صح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٢ (م)
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٠٤٢ (م) وفي ٢٤ موضعاً آخر
والمعروف عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٤٨٣
فيه أبو يحيى القتات وفيه كلام
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٢٢
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٢١٢·كِتَاب الْجَنَائِز
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٨ ص١٠٨·كتاب الجنائز
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٧٣·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٤٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِج١ ص٤٤٢·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٣٢٧·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٩١·عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَلِيفِ بنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›صفة اتباع الجنازة وآدابه›المفاضلة بين القيام والقعود حتى توضع الجنازة
الفقه›العبادات›الجنائز›حمل الجنازة›صفة اتباع الجنازة وآدابه›القيام للجنازة حال مرورها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٣٧، سالم (ت ١٠٥) ×٢٨، مجاهد (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٣٠٧ (٢/٨٤) · بنحوه مختصراًإِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ ‏"…صحيح البخاري · ١٣١٠إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلاَ يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ ‏"…صحيح مسلم · ٩٥٨ a (٣/٥٦) · بنحوه مطولاًإِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ‏"…صحيح مسلم · ٩٥٨ b (٣/٥٦)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، ح وَحَدَّثَنِي ح…
مسلم صحيحه · ٩٥٨ (٣/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٥٨ c (٣/٥٧) · بمثلهوَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، ح وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، جَمِيعًا عَنْ أَيّ…سنن أبي داود · ٣١٧٢ (٣/١٧٦) · بنحوه مختصراًإِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٠٤٢ (م) (٢/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٩١٤ / ١ (١/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٩١٥ / ٢ (١/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ١٩١٥"‏ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجَنَازَةَ فَلَمْ يَكُنْ مَاشِيًا مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَه…سنن ابن ماجه · ١٥٤٢ (٢/٤٩٣) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩١٤ (٦/٣٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩١٥ (٦/٣٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩١٧ (٦/٣٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٢٥ (٦/٣٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٢٧ (٦/٣٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٢٣ (٦/٣٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٢٢ (٦/٣٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٣٩ (٦/٣٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٠٥١ (٧/٣٢٣) · بنحوه مختصراً" إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ ، فَقُومُوا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ "…صحيح ابن حبان · ٣٠٥٢ (٧/٣٢٤) · بنحوه مطولاً" إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ "…
الطبراني الكبير · ١٣٤٨٣ (١٢/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٩١ (١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٠٢٧ (٧/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً