صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب سُنَّةِ الْجُلُوسِ فِي التَّشَهُّدِ
Sahih al-Bukhari 827
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ(ت ١٢٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٥هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ الْيُسْرَى‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ‏.‏ فَقَالَ إِنَّ رِجْلَىَّ لاَ تَحْمِلاَنِي‏.‏
Narrated `Abdullah bin `Abdullah: I saw `Abdullah bin `Umar crossing his legs while sitting in the prayer and I, a mere youngster in those days, did the same. Ibn `Umar forbade me to do so, and said, "The proper way is to keep the right foot propped up and bend the left in the prayer." I said questioningly, "But you are doing so (crossing the legs)." He said, "My feet cannot bear my weight."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) أخبره عبد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) عن عبد الرحمن بن القاسم (ثقة جليل · السادسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٤٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٦، سنن أبي داود ٩٥٧، جامع الترمذي ٢٩٢ … و٤٣ غيرها
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٨٢٨، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٨، سنن أبي داود ٧٨٣، سنن ابن ماجه ١٠٦٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ٥٧٩ a، سنن أبي داود ٩٨٨، صحيح ابن حبان ١٩٤٣، ابن خزيمة صحيحه ٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٩٥٨
هذا صريح في أن عبد الرحمن بن القاسم حمله عنه بلا واسطة وقد اختلف فيه الرواة عن مالك فأدخل معن بن عيسى وغيره عنه فيه بين عبد الرحمن بن القاسم وعبد الله بن عبد الله القاسم بن محمد والد عبد الرحمن فكان عبد الرحمن سمعه من أبيه عنه ثم لقيه أو سمعه منه معه وثبته فيه أبوه
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٦ موضعاً آخر
كلا القولين وهم عن يحيى مع أن عبد الوهاب الثقفي قد رواه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وهو محفوظ عنه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٦٧٩
هذه الزيادة التي في خبر ابن عيينة لا أحسبها محفوظة أعني قوله وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة أضجع اليسرى ونصب اليمنى
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ١٣٢٣
هذه كلها صحاح لم يروها إلا الثقفي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٣٥٥·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص١٥٣·كتاب الأذانج٥ ص١٥٢·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٦ ص١٠١·أبواب صفة الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٥٤٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٥٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٥٣٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٧٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجلوس بين السجدتين
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الافتراش في التشهد الأول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: عبد الله بن عبد الله بن عمر (ت ١٠٥) ×٣٠، المغيرة بن حكيم (ت ١١١) ×٤، نافع (ت ١١٦) ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، سماك بن سلمة ×٢، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٩٥٨ (١/٣٦١) · بمثله مطولاًسُنَّةُ الصَّلاَةِ أَنْ تَنْصِبَ، رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٩٥٩ (١/٣٦٢) · بنحوه مختصراًمِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى ‏…
النسائي المجتبى · ١١٥٦ / ١ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١١٥٧ / ١ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مالك الموطأ · ٢٩٦ / ٨٦ (١/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٢٩٥ (١/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
مالك الموطأ · ٢٩٧ / ٨٧ (١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مالك الموطأ · ٢٩٨ (١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
موطأ مالكوَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ …
ابن خزيمة صحيحه · ٦٧٨ (١/٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٦٧٩ (١/٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٥٦٤ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٤٤ (٢/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦١٧٦ (٤/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦١٩٢ (٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦١٩١ (٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦١٩٤ (٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٤١ (٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٤٣ (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٣٠٤٤ (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٨٠٧ (٢/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٨٢١ (٢/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٨٢٠ (٢/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله