Narrated Ibn 'Umar: Allah's Messenger (ﷺ) said: Islam is based on (the following) five (principles): 1. To testify that none has the right to be worshipped but Allah and Muhammad is Allah's Messenger (ﷺ). 2. To offer the (compulsory congregational) prayers dutifully and perfectly. 3. To pay Zakat (i.e. obligatory charity) . 4. To perform Hajj. (i.e. Pilgrimage to Mecca) 5. To observe fast during the month of Ramadan.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنعكرمة بن خالد (ثقة · الثالثة)أخبرناحنظلة (ثقة حجة. · السادسة.)حدثناعبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عكرمة بن خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٠، النسائي المجتبى ٥٠٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه ٥٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٦٠٩ (م) وفي ٨ موضعاً آخر
رواه حنظلة بن أبي سفيان واختلف عنه فرواه عنبسة بن عبد الواحد عن حنظلة عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه وكيع وإسحاق بن سليمان الرازي وقاسم بن مالك المزني وعبيد الله بن موسى ورووه عن حنظلة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب إلا أن في حديث قاسم بن مالك عكرمة بن خالد عن طاوس عن ابن عمر والصواب ما قاله عبيد الله بن موسى فإنه ضبط إسناده
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٦٠٩ وفي ٣٦ موضعاً آخر
يرويه يزيد التيمي الأعرج عن مجاهد عن ابن عمر موقوفا وكذلك رواه أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ووبرة بن عبد الرحمن عن ابن عمر موقوفا ورفعه صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٩٠ وفي ٤ موضعاً آخر
القول عندي قول جرير بن عبد الحميد عن منصور
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦١٢٣ وفي ٧ موضعاً آخر
يرويه عاصم بن محمد بن زيد واختلف عنه فرواه أحمد بن يونس عن عاصم بن محمد عن أخيه واقد عن أبيه عن ابن عمر وخالفه بشر بن المفضل ومعاذ بن معاذ وأبو النضر هاشم بن القاسم رووه عن عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر ورواه عمر بن محمد بن زيد أخوهما عن أبيه عن ابن عمر موقوفا وهو صحيح عنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٧٦
أبو الأسود وبركة بن يعلى التميمي لم أعرفهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة بن خالد — ٣ من ٧
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر
— أبي · وقد قال ابن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع من ابن عباس شيئا ، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه
— أبي · وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر ، وقد سمع من ابنه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٥٩·كِتَاب الْإِيمَانِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص١٩·كتاب الإيمان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١ ص١١٧·كتاب الإيمان
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٢١·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٣ ص١٢٩·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
رواه عنه: عكرمة بن خالد ×٩، محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٨، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٦، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×٦، يزيد بن بشر السكسكي ×٤، سالم (ت ١٠٥) ×٣، طاوس (ت ١٠٠) ×٢، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، عطية (ت ١١١) ×١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١، أبو سويد العبدي ×١، عبد الرحمن بن هنيدة ×١