صحيح البخاري
كتاب التوحيد · باب كَلاَمِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ
Sahih al-Bukhari 7513
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَبِيدَةَ(ت ٦٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
يَضْحَكُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا، لِقَوْلِهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏‏ {‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏يُشْرِكُونَ‏}‏
Narrated `Abdullah: A priest from the Jews came (to the Prophet) and said, "On the Day of Resurrection, Allah will place all the heavens on one finger, and the Earth on one finger, and the waters and the land on one finger, and all the creation on one finger, and then He will shake them and say. 'I am the King! I am the King!'" I saw the Prophet (ﷺ) smiling till his premolar teeth became visible expressing his amazement and his belief in what he had said. Then the Prophet (ﷺ) recited: 'No just estimate have they made of Allah such as due to Him (up to)...; High is He above the partners they attribute to Him.' (39.67)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن عبيدة (تابعي كبير ، مخضرم ، فقيه ثبت · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
البخاري صحيحه ٧٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٧٨٨ a، صحيح مسلم ٢٧٨٨ b، صحيح مسلم ٢٧٨٨ c، سنن أبي داود ٤٧٣٢، سنن ابن ماجه ١٩٨ … و١٧ غيرها
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٦١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٤٣٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن الترمذي جامعه ٣٢٣٨ وفي ١٦ موضعاً آخر
هذه الرواية هي الرواية الصحيحة المحققة فأما رواية من زاد في هذا اللفظ تصديقا له فليست بشيء لأنها من قول الراوي وهي باطلة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٣٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٣٩
هذا حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ١١٣٨٧
خالفه عيسى بن يونس رواه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبيدة (ت ٦٢) — ٣ من ٧
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يلقه
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين ، ولم يلقه . قاله هشام عن محمد عنه ، وغيره
— هشام بن محمد بن السائب الكلبي · قال ابن الكلبي : أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين ، ولم يلقه ، وكذا قال العجلي ، وقال : تابعي ثقة
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٤٨٥·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص١٦٨·كتاب التوحيد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›ضحك النبي وتبسمه
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الزمر›تفسير سورة الزمر آية رقم 67
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله الملك
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›إثبات صفة الأصابع لله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›إثبات صفة اليد لله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›قدرة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›إثبات الملك لله وحده
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›قبض الله السماوات والأرضين بيمينه يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: منصور (ت ١٣٢) ×٢٤، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٠، أبي هاشم (ت ١٢٢) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨١١ (٦/١٢٦) · بنحوهحَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ ج…صحيح البخاري · ٧٤١٤ (٩/١٢٣) · بنحوهفَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ ‏‏ {‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‏} ‏‏.‏…صحيح البخاري · ٧٤١٥ (٩/١٢٣) · بنحوهضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ ‏‏ {‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‏} ‏…صحيح البخاري · ٧٤٥١ (٩/١٣٤) · بنحوهفَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏"‏…صحيح مسلم · ٢٧٨٦ a (٨/١٢٥) · بنحوهجَاءَ حَبْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَوَات…صحيح مسلم · ٢٧٨٦ b (٨/١٢٥)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَ…صحيح مسلم · ٢٧٨٦ c (٨/١٢٥) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إ…صحيح مسلم · ٢٧٨٦ d (٨/١٢٦)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاه…جامع الترمذي · ٣٢٣٨ (٥/٢٨٧) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَش…جامع الترمذي · ٣٢٣٩ (٥/٢٨٨)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٦٦٠ (٢/٨٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦٨ (٢/٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٥٤ (٢/١٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٥٥ (٢/١٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٧٣٢٥ (١٦/٣١٨) · بنحوهاللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْخَلائِقَ كُلَّهَا عَلَى إِصْبَعٍ ، ثُمَّ يَقُولُ…صحيح ابن حبان · ٧٣٢٦ (١٦/٣١٩) · بنحوهإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَ…
الطبراني الكبير · ١٠٣٣٥ (١٠/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٣٣٤ (١٠/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٠٣٣٦ (١٠/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٨٥٧ (٦/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٤٩٧ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٤٩٦ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٤٩٨ (٤/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٧٧٧ (٥/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٦٤٠ (٧/١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه