صحيح البخاري
كتاب التوحيد · باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏ {‏أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلاَئِكَةُيَشْهَدُونَ}
Sahih al-Bukhari 7488
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ‏.‏ فَإِنَّكَ إِنْ مُتَّ فِي لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ أَجْرًا ‏"
Narrated Al-Bara' bin `Azib: Allah's Messenger (ﷺ) said, "O so-and-so, whenever you go to your bed (for sleeping) say, 'O Allah! I have surrendered myself over to you and have turned my face towards You, and leave all my affairs to You and depend on You and put my trust in You expecting Your reward and fearing Your punishment. There is neither fleeing from You nor refuge but with You. I believe in the Book (Qur'an) which You have revealed and in Your Prophet (Muhammad) whom You have sent.' If you then die on that night, then you will die as a Muslim, and if you wake alive in the morning then you will receive the reward." (See Hadith No. 323, Vol. 8)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) حدثنا أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند البراء بن عازب (ت ٧٢) — يمر به ٨٣ من ٩١ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٩٥، الطبراني الكبير ٤٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السائب بن مالك (ت ٩١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٤ موضعاً آخر
لم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منصور أحفظ الثلاثة وأثبتهم وأتقنهم
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٨ موضعاً آخر
هذا خطأ ليس فيه الحكم إنما هو منصور عن سعد بن عبيدة نفسه عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجر— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سنده جيد
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٩ وفي ٣ موضعاً آخر
سنده صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٤
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٤
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٤٧١·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص١٥٦·كتاب التوحيد
الطب النبويج١ ص١٧٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِج٣ ص١٧٠·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٠٣·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥٠٢·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٥٠·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء قبل النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›التوكل على الله تعالى وترك التوكل على المخلوق
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›الإيمان بالقرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: البراء بن عازب — ١٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٥٠، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×٣٤، أبي بكر بن أبي موسى (ت ١٠٦) ×٦، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٤، عبد الله بن يزيد (ت ٧٠) ×٤، مهاجر أبي الحسن (ت ١٢١) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أبي بردة (ت ١٠٣) ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، الربيع بن البراء ×١، عبيد بن الحسن (ت ١٢١) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١، هلال بن يساف (ت ٩١) ×١، الربيع بن لوط (ت ١٢١) ×١
الترتيب:(٥٤ من ١٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٧ (١/٥٨) · بنحوه مطولاًإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْ…صحيح البخاري · ٦٣١١ (٨/٦٨) · بنحوهإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ، وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي …صحيح البخاري · ٦٣١٣ (٨/٦٩) · بنحوهإِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْج…صحيح البخاري · ٦٣١٥ (٨/٦٩) · بنحوهإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَي…صحيح مسلم · ٢٧١٠ a (٨/٧٧) · بنحوهاللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ b (٨/٧٧)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنًا ،…صحيح مسلم · ٢٧١٠ c (٨/٧٧)اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَ…صحيح مسلم · ٢٧١٠ d (٨/٧٧)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ، عَازِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ ال…صحيح مسلم · ٢٧١٠ e (٨/٧٨)حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ أَن…صحيح مسلم · ٢٧١١ (٨/٧٨)اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَا…
أبو داود سننه · (٤/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٠٤٦ (٤/٤٧١) · بنحوه مختصراًإِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ وَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِ…جامع الترمذي · ٣٣٩٤ (٥/٤٠١) · بنحوه مطولاً"‏ أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهَا إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَإِنْ أَصْبَح…جامع الترمذي · ٣٣٩٩ (٥/٤٠٤)رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٧٤ (٥/٥٣٤) · بنحوه"‏ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَج…سنن ابن ماجه · ٣٨٧٦ (٥/٤١) · بنحوه"‏ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ أَوْ أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٦٤ (٨/٤٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٠٩ (٨/٤٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٠ (٨/٤٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٥٨ (٨/٤٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨٧ (٨/٤٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٨٦ (٨/٤٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٠٢ (٨/٤٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩١٦ (٨/٤٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه