صحيح البخاري
كتاب التوحيد · باب السُّؤَالِ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى، وَالاِسْتِعَاذَةِ بِهَا
Sahih al-Bukhari 7395
الإسناد
سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ(ت ٢١٥هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ(ت ١٠٠هـ) خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ(ت ٧٤هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ ‏"‏ بِاسْمِكَ نَمُوتُ وَنَحْيَا، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ‏"
Narrated Abu Dharr: When the Prophet (ﷺ) went to bed at night, he used to say: "Bismika namutu wa nahya." And when he got up in the morning, he used to say, "Al hamdu li l-lahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilaihi-nnushur."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن خرشة بن الحر (قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين · الثانية) عن ربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا سعد بن حفص (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧١١، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٤٠١، النسائي الكبرى ١٠٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٣٩٢·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص٩٧·كتاب التوحيد
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١١٧·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٦٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء قبل النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند الاستيقاظ من المنام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد عند الاستيقاظ من النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: منصور — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: شيبان (ت ١٦٤) ×٥، أبو حمزة (ت ١٦٧) ×١
الترتيب:(٤ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٣٢٥ (٨/٧١) · بنحوهإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا ‏"‏‏.‏ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّ…صحيح البخاري · ٦٣١٢إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ ‏"‏ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا ‏"‏‏.‏ وَإِذَا قَامَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ…صحيح البخاري · ٦٣١٤إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا ‏"‏‏.‏ وَإِذَا …صحيح البخاري · ٧٣٩٤اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ ‏"‏‏.‏ وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْ…سنن ابن ماجه · ٣٨٨٠"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٦٣ (٩/٤٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩٣٠٩ (٩/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٥١٨ (٩/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٦٣٠ (٩/٣١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه