Narrated `Ali: The Prophet (ﷺ) , sent an army and appointed some man their commander The man made a fire and then said (to the soldiers), "Enter it." Some of them intended to enter it while some others said, 'We have run away from it (i.e., embraced Islam to save ourselves from the 'fire')." They mentioned that to the Prophet, and he said about people who had intended to enter the fire. ''If they had entered it, they would have remained In it till the Day of Resurrection.'' Then he said to others, "No obedience for evil deeds, obedience is required only in what is good ."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنأبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية)عنسعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة)عنزبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٦٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٥٨، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٤٤ a، سنن أبي داود ٤٢٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٦١، الطبراني الكبير ١٤٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٥٨٥
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٢٥١·كِتَاب أَخْبَارِ الْآحَادِ