صحيح البخاري
كتاب الفتن · بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً}
Sahih al-Bukhari 7050
الإسناد
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ(ت ٢٣١هـ) يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٨١هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ، وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا، لَيَرِدُ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ‏"‏‏.‏
Narrated Sahl bin Sa`d: I heard the Prophet (ﷺ) saying, "I am your predecessor at the Lake-Fount (Kauthar), and whoever will come to it, will drink from it, and whoever will drink from it, will never become thirsty after that. There will come to me some people whom I know and they know me, and then a barrier will be set up between me and them."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا يحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٢، صحيح مسلم ٢٣٠٤ b، صحيح مسلم ٢٣٠٤ a، صحيح مسلم ٤٠٠ b، صحيح مسلم ٤٠٠ a، مسلم صحيحه ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٥، صحيح البخاري ٦٥٨٧، صحيح مسلم ٢٤٩a، صحيح مسلم ٢٤٩b، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦ … و٢٠ غيرها
عن الصنابحي الأحمسي — ٢١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٨٥ … و١٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٠٧
رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل وقد وثق
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٧٦٠
رجاله رجال الصحيح غير موسى بن يعقوب الزمعي وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف
ابن حجر— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٢٣٨
سند حسن
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٥٠
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٤٦٧·كِتَاب الْفِتَنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٧٧·كتاب الفتن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٢١·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٥ ص٤٥٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٢٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›البدعة›نتائج البدعة›المنع من الحوض يوم القيامة نتيجة للبدعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›سبق النبي على الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›وصف الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›من لا يرد الحوض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي حازم — ٧ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: يعقوب بن عبد الرحمن (ت ١٨١) ×٥، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (ت ١٦١) ×٢، أبو غسان (ت ١٦٠) ×٢، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×١، محمد بن جعفر (ت ١٦١) ×١، موسى بن يعقوب (ت ١٤٠) ×١
صحيح البخاري · ٦٥٨٣ (٨/١٢٠)إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَىَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُم…صحيح مسلم · ٢٢٩٠, ٢٢٩١ a (٧/٦٥)أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ مَنْ وَرَدَ شَرِبَ وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا وَلَيَرِدَنَّ عَلَىَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْ…
مسلم صحيحه · ٢٢٩١ (٧/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٢٩١ b (٧/٦٦)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنِ ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٠٨ (٥/٢٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٠٧ (٥/٢٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٩٠ (٥/٢٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٢٠ (٥/٢٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٦٩ (٥/٢٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٨٥ (١٠/٥٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٨٦ (١٠/٥٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٣٨ (١٠/٥٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٣٧ (١٠/٥٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٦٠ (٦/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٧٨٣ (٦/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٨٣٤ (٦/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٨٩٤ (٦/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٩٩٦ (٦/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣٢٥ (١٦/٤١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٣٣٥ (٣/٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٢٣٨ (٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٥٠ (٤/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٨٦ (١/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)