صحيح البخاري
كتاب الأيمان والنذور · باب كَيْفَ كَانَتْ يَمِينُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Sahih al-Bukhari 6628
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٢هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ ‏"
Narrated Ibn `Umar: The oath of the Prophet (ﷺ) used to be: "No, by Him who turns the hearts."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٢٦٣ وفي ٢٢ موضعاً آخر
والصحيح عن موسى بن عقبة عن سالم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٤٠
هذا حديث حسن صحيح
أبو زرعة الرازي— عن النسائي المجتبى ٣٧٧١ / ١ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث يونس وعقيل أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٥٣١·كتاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص١٦٨·كتاب الأيمان والنذور
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٠٣·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٢٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤١٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى›صور الحلف بالله تعالى›الحلف بصفات الله›ما ينعقد به اليمين من الصفات
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تصريف الله تعالى للقلوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سالم — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×٢٧، الزهري (ت ١٢٣) ×٤
الترتيب:(٢٨ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٦١٧ (٨/١٢٦) · بنحوهلاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ‏)‏‏.‏…صحيح البخاري · ٧٣٩١ (٩/١١٨) · بنحوهيَحْلِفُ ‏"‏ لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٢٦٣ (٣/٢٢١) · بمثله مطولاًأَكْثَرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحْلِفُ بِهَذِهِ الْيَمِينِ ‏:‏ ‏"‏ لاَ، وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٤٠ (٣/١٩٩) · بمثلهيَحْلِفُ بِهَذِهِ الْيَمِينِ ‏"‏ لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٧٧١ / ١ (١/٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٧٧٠ / ١ (١/٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ٢٠٩٢ (٣/٢٣٤)كَانَتْ أَكْثَرُ أَيْمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٨٠ (٣/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٤٥ (٣/١١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٦٨ (٣/١١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢١٧ (٣/١٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٣٩٥ (٣/١٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٣٣٢ (١٠/١٧٥) · بمثلهيَمِينُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَحْلِفُ عَلَيْهَا : " لا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ "…
الطبراني الكبير · ١٣١٤٢ (١٢/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣١٦٣ (١٢/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣١٦٤ (١٢/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣١٦٦ (١٢/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣١٦٥ (١٢/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٦١٦ (٧/٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٧٥ (١٠/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٦٠٥٣ (١٢/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٦٨٦ (٤/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٦٨٥ (٤/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٦٦٦ (٧/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٤٤٢ (٩/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله