صحيح البخاري
كتاب القدر · باب جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ
Sahih al-Bukhari 6596
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَزِيدُ الرِّشْكُ(ت ١٣٠هـ) مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ(ت ٩٥هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
فَلِمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏"‏كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ ـ أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ‏"‏ ‏.‏
Narrated `Imran bin Husain: A man said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Can the people of Paradise be known (differentiated) from the people of the Fire; The Prophet (ﷺ) replied, "Yes." The man said, "Why do people (try to) do (good) deeds?" The Prophet said, "Everyone will do the deeds for which he has been created to do or he will do those deeds which will be made easy for him to do." (i.e. everybody will find easy to do such deeds as will lead him to his destined place for which he has been created).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) سمعت مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) حدثنا يزيد الرشك (ثقة عابد ، وهم من لينه . · السادسة .) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٤٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٦، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ذي اللحية الكلابي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٠٨، الطبراني الأوسط ٤٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٧٠٩ وفي ١١ موضعاً آخر
هكذا صحيح الرواية يعني قوله فيم العمل اليوم
حمزة بن محمد الكناني— عن أبو داود سننه ٤٧٠٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
صحيح
حمزة بن محمد الكناني— عن أبو داود سننه ٤٧٠٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص٤٩٩·كِتَاب الْقَدَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص١٤٧·كتاب القدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٩·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج١٢ ص٤٨·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›العمل والقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›الأخذ بالأسباب لا ينافي القدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›الإنسان بين التخيير والتسيير
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ترك العمل اتكالا
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تصريف الله تعالى للقلوب
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد الرشك — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٨، ابن علية (ت ١٩٣) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٧، جعفر بن سليمان (ت ١٧٨) ×٣، سليم بن حيان ×٣، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٢، أبان (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٧٥٥١ (٩/١٥٩) · بنحوه مختصراًكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٤٩ a (٨/٤٨) · بنحوهكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٤٩ b (٨/٤٨)حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ…سنن أبي داود · ٤٧٠٩ (٤/٣٦٤) · بنحوهأَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏"‏ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٤٨ (٨/٤٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٨٦ (٨/٤٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٣٣ (٢/٤٣) · بنحوه" كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ "…
الطبراني الكبير · ٢٦٧ (١٨/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٦ (١٨/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٩ (١٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٠ (١٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٨ (١٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٤ (١٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧٢ (١٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٥٥٧ (٩/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٨٦٧ (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٦١٦ (١٠/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه