صحيح مسلم
كتاب القدر · بَاب كَيْفِيَّةِ خَلْقِ الْآدَمِيِّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَكِتَابَةِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقَاوَتِهِ وَسَعَادَتِهِ
Sahih Muslim 2649 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) يَزِيدَ الضُّبَعِيِّ(ت ١٣٠هـ) مُطَرِّفٌ(ت ٩٥هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"
'Imran b. Husain repotted that it was said to Allah's Messenger (ﷺ): Has there been drawn a distinction between the people of Paradise and the denizens of hell? He said: Yes. It was again said: (If it is so), then What is the use of doing good deeds? Thereupon he said: Everyone is facilitated in what has been created for him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) حدثنا مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن يزيد الرشك (ثقة عابد ، وهم من لينه . · السادسة .) أخبرنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦٤٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٦، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ذي اللحية الكلابي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٠٨، الطبراني الأوسط ٤٨٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٤٧٠٩ وفي ١١ موضعاً آخر
هكذا صحيح الرواية يعني قوله فيم العمل اليوم
حمزة بن محمد الكناني— عن أبو داود سننه ٤٧٠٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
صحيح
حمزة بن محمد الكناني— عن أبو داود سننه ٤٧٠٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٦ ص١٥٠·كِتَاب الْقَدَرِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٦ ص٦٥٩·كتاب القدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٩·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍج١٢ ص٤٨·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›العمل والقدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›الأخذ بالأسباب لا ينافي القدر
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›الإنسان بين التخيير والتسيير
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ترك العمل اتكالا
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تصريف الله تعالى للقلوب
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›ثبوت القدر وحقيقته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد الرشك — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٨، ابن علية (ت ١٩٣) ×٧، شعبة (ت ١٦٠) ×٧، جعفر بن سليمان (ت ١٧٨) ×٣، سليم بن حيان ×٣، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٢، أبان (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١٦ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٩٦ (٨/١٢٢) · بنحوهفَلِمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏"‏كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ ـ أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ‏"‏ ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٥٥١ (٩/١٥٩) · بنحوه مطولاًكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٤٩ b (٨/٤٨)حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ…سنن أبي داود · ٤٧٠٩ (٤/٣٦٤) · بمثلهأَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏"‏ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٤٨ (٨/٤٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٨٦ (٨/٤٥٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٣٣ (٢/٤٣) · بمثله" كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ "…
الطبراني الكبير · ٢٦٧ (١٨/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٦٦ (١٨/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٦٩ (١٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٧٠ (١٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٦٨ (١٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٧٤ (١٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٧٢ (١٨/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٥٥٧ (٩/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٨٦٧ (٢/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٦١٦ (١٠/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله