Narrated Shaddad bin 'Aus: The Prophet (ﷺ) said, "The most superior way of asking for forgiveness from Allah is: 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta. Khalaqtani wa ana `Abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa Wa'dika mastata'tu abu'u Laka bi ni 'matika wa abu'u Laka bidhanbi; faghfirli fa'innahu la yaghfiru-dh-dhunuba ill a ant a. A'uidhu bika min sharri ma sana'tu.' If somebody recites this invocation during the night, and if he should die then, he will go to Paradise (or he will be from the people of Paradise). And if he recites it in the morning, and if he should die on the same day, he will have the same fate."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
شداد بن أوس (صحابي · صحابي)عنبشير بن كعب (ثقة · مخضرم ، من الثانية)حدثناعبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة)حدثناحسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة)حدثنايزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٧٠، سنن ابن ماجه ٣٨٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٠٣٥، البزار مسنده ٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣ وفي ٢٤ موضعاً آخر
الصحيح عن شداد عن النبي صلى الله عليه وسلم نقص شعبة رجل
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣ وفي ٢٤ موضعاً آخر
والحديث حديث عبد الوارث وقصر شعبة به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣
غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣
وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
المزي— عن الترمذي جامعه ٣٣٩٣ وفي ٢٤ موضعاً آخر
روى عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس وهو المحفوظ
البزار— عن البزار مسنده ٣٤٨٨
هذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن شداد وأشده اتصالا عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٣٤·كِتَاب الدَّعَوَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٩١·كتاب الدعوات
علل الحديثج٥ ص٤٠٤·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٤٠٤·علل أخبار رويت في الدعاء