صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً، وَالإِقَامَةِ، وَكَذَلِكَ بِعَرَفَةَ وَجَمْعٍ
Sahih al-Bukhari 632
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٌ(ت ١١٦هـ) ابْنُ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ‏.‏ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ‏.‏
Narrated Nafi`: Once in a cold night, Ibn `Umar pronounced the Adhan for the prayer at Dajnan (the name of a mountain) and then said, "Pray at your homes", and informed us that Allah's Messenger (ﷺ) used to tell the Mu'adh-dhin to pronounce Adhan and say, "Pray at your homes" at the end of the Adhan on a rainy or a very cold night during the journey."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثني نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) أخبرنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة — ٤٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٥٧، سنن أبي داود ١٠٥٩، النسائي المجتبى ٨٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٠ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
مسلم صحيحه ٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٦٩٨، سنن أبي داود ١٠٦٥، جامع الترمذي ٤٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ١٠٦١ وفي ٢ موضعاً آخر
رواية ابن علية أن الذي نادى بضجنان هو منادي النبي الظاهر أنه وهم
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ١٠٦٢ وفي ٩ موضعاً آخر
رواية عبيد الله أصحليس فيها ذكر المدينة
المنذري— عن أبو داود سننه
محمد بن إسحاق فيه مقال وقد خالفه الثقات
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٨٤ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو الأحوص سلام بن سليم وجرير بن عبد الحميد عن يحيى عن القاسم بن محمد عن ابن عمر وغيرهما يرويه عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر وهو المحفوظ وكذلك رواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس والليث بن سعد وعبد الوهاب بن بخت وعمر بن محمد بن زيد ومطر الوراق عن نافع عن ابن عمر وهو صحيح من حديث نافع وقول أبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد عن يحيى عن القاسم بن محمد غير محفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٣٣·كِتَاب الْأَذَانِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٣ ص٥٤٢·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٤٦·كتاب الأذان
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٦٨·باب بيان مشكل ما روي فيما يقال فيه في المطر الصلاة في الرحال
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٢١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الكلام في أثناء الأذان والإقامة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود البرد الشديد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›الأعذار المسقطة لصلاة الجماعة›صلاة الجماعة مع وجود المطر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›من لا تجب عليه الجمعة›من في طريقه إلى المسجد مطر يبل ثيابه لا تجب عليه صلاة الجمعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›التخلف عن الجمعة›ترك الجمعة للبرد والمطر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٤
الترتيب:(٤٠ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٦٦ (١/١٣٤) · بنحوهيَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ ذَاتُ بَرْدٍ وَمَطَرٍ يَقُولُ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٩٧ a (٢/١٤٧) · بنحوهيَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ ‏"‏ أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ‏"…صحيح مسلم · ٦٩٧ b (٢/١٤٧) · بنحوهيَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي السَّفَرِ أَنْ يَقُولَ أَلاَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏…صحيح مسلم · ٦٩٧ c (٢/١٤٧)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَر…سنن أبي داود · ١٠٦٠ (١/٤١٠) · بنحوهأَنِ الصَّلاَةُ فِي الرِّحَالِ…
أبو داود سننه · (١/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٠٦١ (١/٤١١) · بنحوهيَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلاَةِ ثُمَّ يُنَادِي ‏"‏ أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ وَفِي الل…سنن أبي داود · ١٠٦٢ (١/٤١١) · بنحوهأَلاَ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٠٦٣ (١/٤١١) · بنحوهأَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ‏…
النسائي المجتبى · ٦٥٣ / ٢ (١/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٩٣٧ (٢/٩٣) · بنحوه مطولاًكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُنَادِي مُنَادِيهِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ أَوِ اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ذَاتِ الرِّيحِ ‏…
مالك الموطأ · ٢٣٦ / ٦٤ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٦٤ (٣/١٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٧٠ (٣/١٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٤٦ (٣/١١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٩٨ (٣/١١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٠٤ (٣/١٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٣١١ (٢/٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٠٧٦ (٥/٤٣٢)يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٧٧ (٥/٤٣٣) · بنحوهيُصَلُّوا فِي الرِّحَالِ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٧٨ (٥/٤٣٤) · بنحوهصَلُّوا فِي الرِّحَالِ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٨٠ (٥/٤٣٦) · بنحوه" يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ أَوِ الْبَارِدَةِ ، وَيَأْمُرُ أَصْحَابَهُ أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٨٤ (٥/٤٣٩) · بنحوهصَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٥٥ (٣/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٥٦ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه