صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً، وَالإِقَامَةِ، وَكَذَلِكَ بِعَرَفَةَ وَجَمْعٍ
Sahih al-Bukhari 629
الإسناد
مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ(ت ٩٦هـ) أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ‏}‏
Narrated Abu Dhar: We were in the company of the Prophet (ﷺ) on a journey and the Mu'adh-dhin wanted to pronounce the Adhan for the (Zuhr) prayer. The Prophet (ﷺ) said to him, "Let it become cooler." Then he again wanted to pronounce the Adhan but the Prophet; said to him, "Let it become cooler." The Mu'adh-dhin again wanted to pronounce the Adhan for the prayer but the Prophet (ﷺ) said, "Let it become cooler," till the shadows of the hillocks become equal to their sizes. The Prophet (ﷺ) added, "The severity of the heat is from the raging of Hell."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن زيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية) عن مهاجر أبي الحسن (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨٨ موضعاً
البخاري صحيحه ٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٦١٥ a، صحيح مسلم ٦١٥ b، صحيح مسلم ٦١٥ c، صحيح مسلم ٦١٥ d … و٨٢ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٦١٣ a، صحيح مسلم ٦١٣ b، جامع الترمذي ١٥٢، النسائي المجتبى ٥١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٦٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٥٩، صحيح البخاري ٥٣٨، سنن ابن ماجه ٦٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٩٠٦، النسائي المجتبى ٤٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبيه — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٣٢·كِتَاب الْأَذَانِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٣ ص٥٤٠·كتاب الأذانج٣ ص٥٤٠·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٤٤·كتاب الأذان
تأويل مختلف الحديثج١ ص١٧٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَج١ ص١٧٤·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الطب النبويج١ ص٤٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٤·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص١٢٣·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٦١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان في السفر
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة الظهر›تأخير الظهر (الإبراد بالظهر)
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة النار وما أعد فيها من العذاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ١٠ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٧، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×٥، أبو داود (ت ٢٠٣) ×٢، آدم بن أبي إياس (ت ٢٢٠) ×١، حجاج (ت ٢٠٥) ×١، شبابة (ت ٢٠٤) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×١، وهب بن جرير (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٥ (١/١١٣)أَبْرِدْ أَبْرِدْ ـ أَوْ قَالَ ـ انْتَظِرِ انْتَظِرْ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَ…صحيح البخاري · ٥٣٩ (١/١١٣) · بنحوه‏"‏ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٢٥٨ (٤/١٢٠) · بنحوه مطولاًأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ‏"…صحيح مسلم · ٦١٦ (٢/١٠٨)إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٠١ (١/١٥٦) · بنحوهإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ ‏"…جامع الترمذي · ١٥٨ (١/٢٠٤) · بنحوه"‏ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٢ (٩/٤٩٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٤١ (٩/٥٠٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٩٣٤ (٩/٥٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٥٠٩ (٤/٣٧٦) · بنحوهشِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فِيحِ جَهَنَّمَ ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٢٨ (١/٤٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٣٩٤ (١/٤٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٠١ (٣/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٦ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٤ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٩٥ (١/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٩٨٢ (٩/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٤٤٦ (١/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١١١٣ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه