صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا»
Sahih al-Bukhari 6124
الإسناد
إِسْحَاقُ(ت ٢٣٨هـ) النَّضْرُ(ت ٢٠٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٦٨هـ) أَبِيهِ(ت ١٠٤هـ) جَدِّهِ(ت ٥٠هـ)
المتن
يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو مُوسَى يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ يُصْنَعُ فِيهَا شَرَابٌ مِنَ الْعَسَلِ، يُقَالُ لَهُ الْبِتْعُ، وَشَرَابٌ مِنَ الشَّعِيرِ، يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"
Narrated Abu Musa: that when Allah's Messenger (ﷺ) sent him and Mu`adh bin Jabal to Yemen, he said to them, "Facilitate things for the people (treat the people in the most agreeable way), and do not make things difficult for them, and give them glad tidings, and let them not have aversion (i.e. to make the people hate good deeds) and you should both work in cooperation and mutual understanding, obey each other." Abu Musa said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We are in a land in which a drink named Al Bit' is prepared from honey, and another drink named Al-Mizr is prepared from barley." On that, Allah's Messenger (ﷺ) said, "All intoxicants (i.e. all alcoholic drinks) are prohibited."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن سعيد بن أبي بردة (ثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلة · الخامسة .) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا النضر بن شميل (ثقة ثبت · كبار التاسعة) حدثني إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ٦١٢٥، صحيح البخاري ٦٩، صحيح مسلم ١٧٣٣ c، صحيح مسلم ١٧٣٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٧٠٣ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن بن مسلم (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٧٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٤٣٥٤ وفي ٧ موضعاً آخر
رواه خالد الحذاء عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن أبي موسى ومعاذ ورواه أيوب عن حميد بن هلال مرسلا ورواه أبو إسحاق الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه وفي ذلك تقوية برواية خالد الحذاء
ابن القيسراني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٥٦ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث مخرج في الصحيح وغيرها من الكتب لم يختلف في صحته اثنان من أهل المعرفة
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث قرة أشبه بالصواب
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣
غريب غريب
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
اختلف عن ابن عيينة فروى عن محمد بن عباد المكي عنه عن عمرو بن دينار عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى وخالفه سهل بن صقير فرواه عن ابن عيينة عن مسعر وغيره عن سعيد بن أبي بردة وكلاهما غير محفوظ
علي ابن المديني— عن ابن حبان صحيحه ٥٣٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
كذب باطل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر شيئا ، إنما يحدث عن أبيه عن ابن عمر ، ولم يسمع من جده شيئا
— أبو حاتم الرازي · وفي «المراسيل» لعبد الرحمن، عن أبيه : لم يسمع ابن أبي بردة من ابن عمر شيئا، إنما يحدث عن أبيه عنه، وروايته عن جده منقطعة، لم يسمع منه شيئا، وبنحوه ذكره ابن عساكر في كتاب «الأطراف» .
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · قلت : وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : لم يسمع ابن أبي بردة من ابن عمر شيئا ، إنما يروي عن أبيه عنه ، وروايته عن جده منقطعة لم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٥٤١·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٦٧·كتاب الأدب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٣٤·كتاب الْقَضَاء
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٩٥·باب بيان مشكل جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البتع لما سئل عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص٧١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٥٠·حرف العينج٦ ص٤٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›المعلم والمربي›من آداب المعلم الشفقة والرحمة بالمتعلمين
الدعوة الإسلامية›أسلوب الدعوة إلى الله
الدعوة الإسلامية›الرفق في الدعوة إلى الله
الدعوة الإسلامية›وسطية الإسلام›الأمر بالتيسير وكراهية التشدد في الدين
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي موسى الأشعري›ذهاب أبي موسى إلى اليمن مع معاذ
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›بعث معاذ بن جبل إلى اليمن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›أحكام النصيحة›الرفق واللين والتلطف في النصيحة
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›علة تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›ما يكون منه الخمر وما يسمى خمرا
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›البتع من الأشربة المسكرة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›المزر والغبيراء من الأشربة المسكرة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة›إباحة النبيذ ما لم يسكر
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›وسطية الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ١٦ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ١١٨ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن أبي بردة (ت ١٦٨) ×٣٧، حميد بن هلال ×٢٧، أبي إسحاق (ت ١٢٦) ×٩، بريد (ت ١٤١) ×٧، الشيباني (ت ١٢٨) ×٦، طلحة بن مصرف (ت ١١٠) ×٦، سيار (ت ١٢٢) ×٥، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٥، طلحة بن يحيى (ت ١٤٦) ×٣، الشعبي (ت ١٠٣) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٣، أخي ×٢، عاصم بن كليب (ت ١٣٧) ×٢، خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١، عبد الرحمن بن عابس (ت ١١٩) ×١، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٦٥ من ١٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٢٦١ (٣/٨٨)لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٠٣٨ (٤/٦٥) · بنحوه مطولاًيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٣٤١ (٥/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٤٣٤٣ (٥/١٦١) · بنحوهكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…
البخاري صحيحه · ٤٣٤٤ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٦٩٢٣ (٩/١٥)أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي و…صحيح البخاري · ٧١٥٦ (٩/٦٥) · بنحوه مختصراًبَعَثَهُ وَأَتْبَعَهُ بِمُعَاذٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٧١٥٧ (٩/٦٥)أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى أَقْتُلَهُ، قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح البخاري · ٧١٧٢ (٩/٧٠) · بنحوه مطولاًيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى إِنَّهُ يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا الْبِتْعُ…صحيح مسلم · ١٧٣٢ (٥/١٤١) · بنحوه مختصراًبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ a (٥/١٤١) · بنحوه مطولاًيَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ b (٥/١٤١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي خَلَ…
مسلم صحيحه · ١٨٢٤ (٦/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٧٣٣ e (٦/٩٩) · بمثلهكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ f (٦/٩٩) · بنحوهكُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ فَهُوَ حَرَامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٧٣٣ g (٦/١٠٠) · بنحوهأَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاَةِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٧٩ (٣/٣٢٦)لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ ‏"…سنن أبي داود · ٣٦٨٤ (٣/٣٧٠) · بنحوه مطولاًذَاكَ الْبِتْعُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَيُنْتَبَذُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ذَاكَ الْمِزْرُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَخْبِرْ قَو…سنن أبي داود · ٤٣٥٤ (٤/٢٢٣)مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي ع…
أبو داود سننه · (٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٤٨٣٥ (٤/٤٠٨) · بنحوه مختصراًبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا ‏"…
النسائي المجتبى · ٤ / ١ (١/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠٧٧ / ١٠ (١/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٣٩٧ / ١ (١/١٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)