صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب مَنْ لَمْ يُوَاجِهِ النَّاسَ بِالْعِتَابِ
Sahih al-Bukhari 6102
الإسناد
عَبْدَانُ(ت ٢٢١هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) عَبْدَ اللَّهِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ‏.‏
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: The Prophet (ﷺ) was more shy than a virgin in her separate room. And if he saw a thing which he disliked, we would recognize that (feeling) in his face.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) سمعت عبد الله بن أبي عتبة (ثقة · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عبدان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند قتادة (ت ١١٧) — يمر به ٣٥ من ٣٦ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤١٨٠ وفي ١٨ موضعاً آخر
والمحفوظ عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس عن أبي سعيد الخدري
ابن عدي— عن الطبراني الكبير ٥٠٨
للخليل أحاديث غير ما ذكرته أحاديث غرائب
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
ورجال أحدهما رجال الصحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧١٨٢
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمر المقدمي وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٩١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٥٣٠·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٥٦·كتاب الأدب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص١٤٠·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٧١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٢٧١·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٧٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حياء النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٣١، هشام (ت ١٥١) ×٣، الخليل بن مرة (ت ١٦٠) ×٢، سعيد (ت ١٥٠) ×٢
الترتيب:(٢٦ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣٥٦٢ (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البخاري صحيحه · ٣٥٦٢ (م) (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٦١١٩ (٨/٢٩) · بلفظه مختصراًكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٦٢أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣٢٠ (٧/٧٧)أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ ‏.‏…
مسلم صحيحه · ٢٣٢٠ (٧/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٤١٨٠ (٥/٢٧٦) · بنحوهأَشَدَّ حَيَاءً مِنْ عَذْرَاءَ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٦٢ (٥/٢٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٢٧ (٥/٢٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠١٣ (٥/٢٤٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٤٢ (٥/٢٥٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٥٤ (٥/٢٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٣٠٦ (١٤/٢١٣) · بمثله مختصراً" أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا "…صحيح ابن حبان · ٦٣٠٧ (١٤/٢١٤) · بنحوه مختصراً" أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا…صحيح ابن حبان · ٦٣٠٨ (١٤/٢١٥) · بمثله" أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا ، إِِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ ، عَرَفْنَا ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ "…صحيح ابن حبان · ٦٧٥٠ (١٥/١٥١)" لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يُحَجَّ الْبَيْتُ "…
الطبراني الكبير · ٥٠٧ (١٨/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٠٨ (١٨/٢٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٧٥٦ (٣/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٥٥ (١٣/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٨٤٣ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٢٤ (١٣/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٨٢ (١٣/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ٢٣٣٦ (٣/٦٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٩٩١ (٢/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه