صحيح البخاري
كتاب الأدب · باب مَا يُكْرَهُ مِنَ النَّمِيمَةِ
Sahih al-Bukhari 6056
الإسناد
أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) هَمَّامٍ(ت ٦٥هـ) حُذَيْفَةَ(ت ٣٦هـ)
المتن
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"
Narrated Hudhaifa: I heard the Prophet (ﷺ) saying, "A Qattat will not enter Paradise."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن همام بن الحارث (ثقة عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٢٦
وهذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٤٨٧·كِتَاب الْأَدَبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٢٩·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٧٢·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٥٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›ذم النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›عقوبة النميمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حذيفة — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: همام بن الحارث (ت ٦١) ×٢٧، أبي وائل (ت ٨٢) ×٨
الترتيب:(٢٩ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٥ a (١/٧٠) · بنحوهلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٥ b (١/٧١) · بنحوه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٥ c (١/٧١) · بنحوه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤٨٧١ (٤/٤١٩) · بلفظه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٢٦ (٣/٥٥٠) · بنحوه"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧١٩ (١٠/٥٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٧٩ (١٠/٥٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٨٤ (١٠/٥٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٠٠ (١٠/٥٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٠٦ (١٠/٥٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٣٩ (١٠/٥٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٤٨ (١٠/٥٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٦٩ (١٠/٥٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٠٢ (١٠/٥٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩١٦ (١٠/٥٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٣٢ (١٠/٥٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٧٦٥ (١٣/٧٨) · بنحوه" لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ "…
الطبراني الكبير · ٣٠٢١ (٣/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤١٩٢ (٤/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الصغير · ٥٦١ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٧ (١٣/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٨ (١٣/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٧٠ (٨/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٢٢ (١٠/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٨٩٨ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً