صحيح مسلم
كتاب الإيمان · باب بَيَانِ غِلَظِ تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ ‏‏
Sahih Muslim 105 a
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ(ت ٢٣١هـ) مَهْدِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ(ت ١٧١هـ) وَاصِلٌ الأَحْدَبُ(ت ١٢٠هـ) أَبِي وَائِلٍ(ت ٨٢هـ) حُذَيْفَةُ(ت ٣٦هـ)
المتن
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ ‏"
It is reported from Hudhaifa that news reached him (the Holy Prophet) that a certain man carried tales. Upon this Hudhaifa remarked: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: The tale-bearer shall not enter Paradise.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثنا واصل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء (ثقة جليل · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) حدثنا واصل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثني شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٢٦
وهذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٢ ص٢٨٤·كِتَاب الْإِيمَانِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٧٢·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٠·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›ذم النميمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة النميمة›عقوبة النميمة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حذيفة — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: همام بن الحارث (ت ٦١) ×٢٧، أبي وائل (ت ٨٢) ×٨
الترتيب:(٢٧ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٠٥٦ (٨/١٧) · بنحوهلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٥ b (١/٧١) · بنحوه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٥ c (١/٧١) · بنحوه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤٨٧١ (٤/٤١٩) · بنحوه مختصراًلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٢٦ (٣/٥٥٠) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧١٩ (١٠/٥٥٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٧٩ (١٠/٥٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٧٨٤ (١٠/٥٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٠٠ (١٠/٥٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٠٦ (١٠/٥٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٣٩ (١٠/٥٥٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٤٨ (١٠/٥٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٦٩ (١٠/٥٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٠٢ (١٠/٥٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩١٦ (١٠/٥٥٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٣٢ (١٠/٥٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٥٧٦٥ (١٣/٧٨) · بنحوه مطولاً" لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ "…
الطبراني الكبير · ٣٠٢١ (٣/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤١٩٢ (٤/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٥٦١ (١/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٧ (١٣/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١١٨ (١٣/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٧٠ (٨/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٢٢٢ (١٠/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٨٩٨ (٧/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً