صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب مَسِّ الْحَرِيرِ مِنْ غَيْرِ لُبْسٍ
Sahih al-Bukhari 5836
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ(ت ٧١هـ)
المتن
أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا ‏"‏‏.‏ قُلْنَا نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ‏"
Narrated Al-Bara: The Prophet (ﷺ) was given a silk garment as a gift and we started touching it with our hands and admiring it. On that the Prophet (ﷺ) said, "Do you wonder at this?" We said, "Yes." He said, "The handkerchiefs of Sa`d bin Mu`adh in Paradise are better than this."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٢ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٢٤٨، صحيح مسلم ٢٤٦٨ c، مسلم صحيحه ٢٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٤٦٩ a، صحيح مسلم ٢٤٦٩ b … و٣٦ غيرها
عن سعد بن إبراهيم (ت ١٢٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عاصم بن عمر بن قتادة (ت ١١٩) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أشعث — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٨٤٧
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٣٠٣·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص١٣·كتاب اللباس
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٩٥·كِتَابُ اللِّبَاسِ
السيرة النبويةج٢ ص٥٢٦·غَزْوَةُ تَبُوكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥١٥·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍج٢ ص٥٠٩·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٠·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›قبول النبي الهدية
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن معاذ›مناديل سعد بن معاذ في الجنة
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›اللباس الحرير›اللباس الحرير للرجال›اللباس الحرير الخالص للرجال
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، سفيان (ت ١٥٩) ×٧، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٢٤٩ (٤/١١٨) · بنحوهلَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا ‏"…صحيح البخاري · ٣٨٠٢ (٥/٣٥) · بنحوهلَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ خَيْرٌ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ أَوْ أَلْيَنُ‏…صحيح البخاري · ٦٦٤٠ (٨/١٣١) · بنحوهوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٤٦٨ a (٧/١٥٠) · بنحوهأُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَلْمُسُونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ ‏"‏ …صحيح مسلم · ٢٤٦٨ b (٧/١٥١)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَنْبَأَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ سَمِعْت…جامع الترمذي · ٣٨٤٧ (٦/١٦٠) · بنحوه"‏ تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٥٧ (١/١٠٨) · بنحوه"‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَهُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٤٢ (٨/٤٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٩٤ (٨/٤٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٦٧ (٨/٤٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٨٥ (٨/٤٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٠٣٥ (١٥/٥٠٧) · بنحوهمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهُ "…صحيح ابن حبان · ٧٠٣٦ (١٥/٥٠٨) · بنحوه" لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَلْيَنُ مِنْ هَذَا…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٩٨٦ (١٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٥٣ (٢٠/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٧٤٥ (٢/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨١٦٤ (٧/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧٣٠ (٣/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧٣١ (٣/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٢٥ (٦/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)