صحيح البخاري
كتاب مواقيت الصلاة · باب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقَالَ لِلْمَغْرِبِ الْعِشَاءُ
Sahih al-Bukhari 563
الإسناد
أَبُو مَعْمَرٍ ـ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو(ت ٢٢٤هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ(ت ١٨٠هـ) الْحُسَيْنِ(ت ١٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ(ت ٥٩هـ)
المتن
لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمُ الْمَغْرِبِ ‏"
Narrated `Abdullah Al-Muzani: The Prophet (ﷺ) said, "Do not be influenced by bedouins regarding the name of your Maghrib prayer which is called `Isha' by them."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالَ الأَعْرَابُ وَتَقُولُ هِيَ الْعِشَاءُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن مغفل (صحابي ، بايع تحت الشجرة · صحابي) حدثنا عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) عن حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) حدثنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا أبو معمر (ثقة ثبت رمي بالقدر · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٦٤٤ a، صحيح مسلم ٦٤٤ b، سنن أبي داود ٤٩٨٤، النسائي المجتبى ٥٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٤١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٧٠٤ … و١٥ غيرها
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سالم (ت ١٠٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٨١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٥٢·كِتَاب مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٣ ص١٦٩·كتاب مواقيت الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص٥٨·كتاب مواقيت الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٧٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›تسمية صلاة المغرب العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تسمية صلاة العشاء بالعتمة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›تأخير العشاء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حسين المعلم — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٤، عبد الصمد (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٨٣ (٩/٤٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٣٤١ (١/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٧ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٦٨ (١/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً