صحيح البخاري
كتاب الأشربة · باب شَوْبِ اللَّبَنِ بِالْمَاءِ
Sahih al-Bukhari 5612
الإسناد
عَبْدَانُ(ت ٢٢١هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ١٨١هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏"
Narrated Anas bin Malik: I saw Allah's Messenger (ﷺ) drinking milk. He came to my house and I milked a sheep and then mixed the milk with water from the well for Allah's Messenger (ﷺ). He took the bowl and drank while on his left there was sitting Abu Bakr, and on his right there was a bedouin. He then gave the remaining milk to the bedouin and said, "The right! The right (first).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا عبدان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ٢١٦٢ وفي ٤ موضعاً آخر
وحديث مسكين وهم
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ٢١٦٢ وفي ٤ موضعاً آخر
وخالفه أصحاب الأوزاعي منهم الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر فرووه عن الأوزاعي عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا وهو الصواب
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٦٣٦٩
هكذا حدثنا يحيى بن يعلى وأردت أن أقول حين حدثني به إنه خطأ فتركت ولم أقل شيئا وهو خطأ قال أبي أصحاب زائدة يخالفون في هذا الحديث يقولون يحيى بن يعلى عن زائدة عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن ابن معمر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي فأيهما أصح قال هذا حديث معروف به أبو طوالة غير أن يحيى كذا حدثنا وأخبرني إبراهيم بن راشد الآدمي أنه وقع عنده عن يحيى كذا قال أبي وتوهمت أن يكون وهم الشيخ وكان في قلبي من ذلك حتى رأيت في كتاب إبراهيم بن راشد الأدمي ببغداد كذا سمعه من يحيى بن يعلى فسكن قلبي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٧٧·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١٨٩·كتاب الأشربة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٠٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣١٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٩٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›هدي النبي في حديثه وطعامه وهيئته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استحباب التيامن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›ما يستحب من الشراب›شرب اللبن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›آداب الشرب›إعطاء الأيمن عند الشرب ولو كان صغيرا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٥٣، عبد الله بن عبد الرحمن (ت ١٣٤) ×٩، سعد بن إسحاق (ت ١٤٠) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١
الترتيب:(٤١ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٥٢ (٣/١١٠) · بنحوه مطولاًأَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ دَاجِنٌ وَهْىَ فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَشِيبَ لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ ال…صحيح البخاري · ٢٥٧١ (٣/١٥٤) · بنحوه مطولاً‏ الأَيْمَنُونَ، الأَيْمَنُونَ، أَلاَ فَيَمِّنُوا ‏"…صحيح البخاري · ٥٦١٩ (٧/١١١) · بنحوه مختصراًالأَيْمَنَ الأَيْمَنَ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٠٢٩ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح مسلم · ٢٠٢٩ a (٦/١١٢) · بنحوه مختصراًالأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٢٩ b (٦/١١٢) · بنحوه مختصراًالأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٢٩ c (٦/١١٢)الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ…سنن أبي داود · ٣٧٢٦ (٣/٣٩١) · بنحوه مختصراًأُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ…جامع الترمذي · ١٨٩٣ (٣/٤٦٠) · بنحوه مطولاًأُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٥ (٤/٤٩٠) · بنحوه"‏ الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٤٢٨ / ٧٢٠ (١/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٦٠ (٥/٢٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٠٤ (٥/٢٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٣٨ (٥/٢٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٢٦ (٥/٢٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٦ (٦/٢٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٧ (٦/٢٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢١٦٢ (٢/١٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٣٣٣ (١٢/١٥٠) · بنحوه مختصراً" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٣٤ (١٢/١٥١) · بنحوه مختصراً" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٣٦ (١٢/١٥٢) · بمثله مختصراً" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٣٧ (١٢/١٥٣) · بنحوه" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "…
الطبراني الكبير · ٧٠٥ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٦٢٦ (٢/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠٤٨ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه