صحيح ابن حبان
كتاب الأشربة
Book 43, Hadith 5334
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) الزُّهْرِيُّ(ت ١٢٤هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — مالك · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٩٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ٢١٦٢ وفي ٤ موضعاً آخر
وحديث مسكين وهم
الدارقطني— عن الدارمي مسنده ٢١٦٢ وفي ٤ موضعاً آخر
وخالفه أصحاب الأوزاعي منهم الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر فرووه عن الأوزاعي عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا وهو الصواب
أبو حاتم الرازي— عن البزار مسنده ٦٣٦٩
هكذا حدثنا يحيى بن يعلى وأردت أن أقول حين حدثني به إنه خطأ فتركت ولم أقل شيئا وهو خطأ قال أبي أصحاب زائدة يخالفون في هذا الحديث يقولون يحيى بن يعلى عن زائدة عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن ابن معمر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي فأيهما أصح قال هذا حديث معروف به أبو طوالة غير أن يحيى كذا حدثنا وأخبرني إبراهيم بن راشد الآدمي أنه وقع عنده عن يحيى كذا قال أبي وتوهمت أن يكون وهم الشيخ وكان في قلبي من ذلك حتى رأيت في كتاب إبراهيم بن راشد الأدمي ببغداد كذا سمعه من يحيى بن يعلى فسكن قلبي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٣٠٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٣١٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٨٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›هدي النبي في حديثه وطعامه وهيئته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استحباب التيامن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›ما يستحب من الشراب›شرب اللبن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›آداب الشرب›إعطاء الأيمن عند الشرب ولو كان صغيرا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٥٣، عبد الله بن عبد الرحمن (ت ١٣٤) ×٩، سعد بن إسحاق (ت ١٤٠) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١
الترتيب:(٤١ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٥٢ (٣/١١٠) · بنحوه مطولاًأَنَّهَا حُلِبَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ دَاجِنٌ وَهْىَ فِي دَارِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَشِيبَ لَبَنُهَا بِمَاءٍ مِنَ ال…صحيح البخاري · ٢٥٧١ (٣/١٥٤) · بنحوه مطولاً‏ الأَيْمَنُونَ، الأَيْمَنُونَ، أَلاَ فَيَمِّنُوا ‏"…صحيح البخاري · ٥٦١٢ (٧/١٠٩) · بنحوه مطولاًالأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٦١٩ (٧/١١١) · بمثلهالأَيْمَنَ الأَيْمَنَ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٠٢٩ (٦/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح مسلم · ٢٠٢٩ a (٦/١١٢) · بمثلهالأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٢٩ b (٦/١١٢) · بنحوه مطولاًالأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٠٢٩ c (٦/١١٢)الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ الأَيْمَنُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ فَهِيَ سُنَّةٌ…سنن أبي داود · ٣٧٢٦ (٣/٣٩١) · بمثلهأُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ…جامع الترمذي · ١٨٩٣ (٣/٤٦٠) · بمثلهأُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ…سنن ابن ماجه · ٣٤٢٥ (٤/٤٩٠) · بمثله"‏ الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٤٢٨ / ٧٢٠ (١/١٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٦٠ (٥/٢٥٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣٠٤ (٥/٢٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٣٨ (٥/٢٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٢٦ (٥/٢٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٧ (٦/٢٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٧١٦ (٦/٢٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٢١٦٢ (٢/١٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٣٣٣ (١٢/١٥٠) · بمثله" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٣٦ (١٢/١٥٢) · بمثله" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "…صحيح ابن حبان · ٥٣٣٧ (١٢/١٥٣) · بمثله" الأَيْمَنُ فَالأَيْمَنُ "…
الطبراني الكبير · ٧٠٥ (١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٦٢٦ (٢/١٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٠٤٨ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه