صحيح البخاري
كتاب الأشربة · باب تَرْخِيصِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَوْعِيَةِ وَالظُّرُوفِ بَعْدَ النَّهْىِ
Sahih al-Bukhari 5595
الإسناد
عُثْمَانُ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) لِلأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ(ت ٥٧هـ)
المتن
أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ‏.‏ قُلْتُ أَمَا ذَكَرْتِ الْجَرَّ وَالْحَنْتَمَ قَالَ إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ، أَفَأُحَدِّثُ مَا لَمْ أَسْمَعْ
Narrated Ibrahim: I asked Al-Aswad, "Did you ask `Aisha, Mother of the Believers, about the containers in which it is disliked to prepare (non-alcoholic) drinks?" He said, "Yes, I said to her, 'O Mother of the Believers! What containers did the Prophet (ﷺ) forbid to use for preparing (non-alcoholic) drinks?" She said, 'The Prophet forbade us, (his family), to prepare (nonalcoholic) drinks in Ad-Dubba and Al-Muzaffat.' I asked, 'Didn't you mention Al Jar and Al Hantam?' She said, 'I tell what I have heard; shall I tell you what I have not heard?' "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) قلت الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثني عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيمالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٤٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٤٠٢، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٤٠٧
إسناده حسن من أجل سويد فإنه مختلف فيه
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٥
سند حسن
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥١٤٥ وفي ٥ موضعاً آخر
رواه أبو عوانة وشيبان وعمرو بن أبي قيس عن أشعث عن عبد الله بن معقل عن عائشة وخالفهم سليمان بن معاذ فرواه عن أشعث عن حبة العرني عن عائشة والأول أصح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٦٥
فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
ابن حزم— عن الطيالسي مسنده ١٥٨٤
قال ابن حزم في محلاه لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من أبي سلمة عن عائشة إنما سمعه من أبي سلمة عن أبي قتادة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٦٣·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص١٨٠·كتاب الأشربة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٢٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٧١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الجر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية المزفت ( المقير )
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الحنتم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الدباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢٥ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٩٤ من ٩٨ إسناداً)
رواه عنه: الأسود (ت ٧٤) ×٤٢، معاذة (ت ٨٣) ×٦، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٥، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٤، عبد خير (ت ٨١) ×٤، شميسة ×٤، عبد الله بن معقل المحاربي ×٤، أم محمد ×٣، كريمة بنت همام ×٢، حبة العرني (ت ٧٥) ×٢، عبد الله بن شماس ×٢، أمينة ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، وجميلة بنت عباد ×١، رميثة ×١، زينب بنت نصر ×١، هنيدة بنت شريك بن أبان ×١، أبا سعيد الرقاشي ×١، وزينب ×١، غنية بنت الرضي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٦ من ٧٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٩٥ a (٦/٩٣) · بمثلهأَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَمَا ذَكَرَتِ الْحَنْتَمَ وَالْجَرَّ قَالَ إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ بِمَا …صحيح مسلم · ١٩٩٥ b (٦/٩٣) · بمثله مختصراًعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٩٥ c (٦/٩٣)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَنْص…صحيح مسلم · ١٩٩٥ e (٦/٩٤) · بنحوه مختصراًعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٩٥ f (٦/٩٤)وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ، سُوَيْدٍ بِهَذَا الإِس…
النسائي المجتبى · ٥٦٠٦ / ٤ (١/١٠٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٤٢ / ١ (١/١٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٥٢ / ٣ (١/١٠٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٥٦ / ٤ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٦٥٥ / ٣ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٥٦٥٧ / ٥ (١/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٧ / ٥ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٩٨ / ٦ (١/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٤٠٧ (٤/٤٨٢)أَنْ يُنْبَذَ فِي الْجَرِّ وَفِي كَذَا وَفِي كَذَا إِلاَّ الْخَلَّ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٥٨ (١١/٥٨١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣٨ (١١/٥٨٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٤٥ (١١/٥٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٨٨ (١١/٥٩٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٩٥ (١١/٥٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣١٠ (١١/٥٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣١٥ (١١/٥٩٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٥٣ (١١/٥٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٤٨٠ (١١/٥٩٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٦٢ (١١/٦٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٦٥١ (١١/٦٠٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً