صحيح البخاري
كتاب الطلاق · باب مَنْ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَىَّ حَرَامٌ
Sahih al-Bukhari 5265
الإسناد
مُحَمَّدٌ(ت ٢٢٥هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ(ت ١٩٤هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تَحِلِّينَ لِزَوْجِكِ الأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الآخَرُ عُسَيْلَتَكِ، وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏"
Narrated `Aisha: A man divorced his wife and she married another man who proved to be impotent and divorced her. She could not get her satisfaction from him, and after a while he divorced her. Then she came to the Prophet and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! My first husband divorced me and then I married another man who entered upon me to consummate his marriage but he proved to be impotent and did not approach me except once during which he benefited nothing from me. Can I remarry my first husband in this case?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is unlawful to marry your first husband till the other husband consummates his marriage with you."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) حدثنا محمد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٤١٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤١٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٩٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد الله بن عباس (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٨
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٤٦٩
فيه ابن إسحاق وهو مدلس
ابن عبد البر— عن الحميدي مسنده ٢٢٨
إسناد ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٠٣·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٧٥ من ٧٨ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٤٧، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٦، الأسود (ت ٧٤) ×٥، أم محمد ×٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٤٣ من ٧١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٦٣٩ (٣/١٦٨)جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاَقِي، فَ…صحيح البخاري · ٥٢٦٠ (٧/٤٢)لاَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٢٦١ (٧/٤٣) · بنحوه مختصراًلاَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الأَوَّلُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣١٧ (٧/٥٦) · بنحوه مختصراًلاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٩٢ (٧/١٤٢)تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏"‏‏.‏ فَصَارَ سُنَّةً بَعْدُ…صحيح البخاري · ٥٨٢٥ (٧/١٤٨) · بنحوه مطولاًفَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ تَحِلِّي لَهُ ـ أَوْ لَمْ تَصْلُحِي لَهُ ـ حَتَّى يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِكِ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَأَبْصَرَ مَعَهُ ابْنَيْن…صحيح البخاري · ٦٠٨٤ (٨/٢٢) · بنحوه مطولاًلَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ، لاَ، حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ، وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٣ a (٤/١٥٤)أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٣ b (٤/١٥٤) · بنحوه مطولاًلَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٣ c (٤/١٥٥)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ…صحيح مسلم · ١٤٣٣ d (٤/١٥٥)لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٣ e (٤/١٥٥)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِي…صحيح مسلم · ١٤٣٣ f (٤/١٥٥) · بنحوه مختصراًلاَ حَتَّى يَذُوقَ الآخِرُ مِنْ عُسَيْلَتِهَا مَا ذَاقَ الأَوَّلُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٣٣ g (٤/١٥٥)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْ…سنن أبي داود · ٢٣٠٩ (٢/٢٦٣) · بنحوه مختصراًلاَ تَحِلُّ لِلأَوَّلِ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَةَ الآخَرِ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا ‏"…جامع الترمذي · ١١١٨ (٢/٤١١) · بنحوه مطولاً"‏ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٢٨٣ / ١ (١/٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤٠٧ / ١ (١/٦٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٤١١ / ١ (١/٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٤٠٨ / ٢ (١/٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٤٠٩ / ١ (١/٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٤١٢ / ٢ (١/٦٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١٩٣٢ (٣/١١٥) · بنحوه مطولاً"‏ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏"…
مالك الموطأ · ١٩٤٣ (١/٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٩٢ (١١/٥٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)