`A'isha (Allah be pleased with her) reported that Rifa`a al Qurazi divorced his wife and afterwards `Abd al-Rahman b. al-Zubair married her. She came to Allah's Apostle (ﷺ) and said: Messenger of Allah, Rifa`a has divorced me by three pronouncements. (The rest of the hadith is the same.)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)أخبرناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناعبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٤١٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٤١٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٩٣٣، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد الله بن عباس (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٥٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٨
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٤٦٩
فيه ابن إسحاق وهو مدلس
ابن عبد البر— عن الحميدي مسنده ٢٢٨
إسناد ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص٥٧٤·كِتَاب النِّكَاحِ
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث العدد›طلاق بائن›طلاق بائن بينونة كبرى
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›حرمة النكاح بسبب الطلقات الثلاث›ما تحل به المطلقة ثلاثا لزوجها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٧ طريقاً في ٢٢ كتاباً (يمر به ٧٥ من ٧٨ إسناداً)
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٤٧، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×١٦، الأسود (ت ٧٤) ×٥، أم محمد ×٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١