صحيح البخاري
كتاب فضائل القرآن · باب اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ
Sahih al-Bukhari 5061
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ(ت ١٦٤هـ) أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ(ت ١٢٨هـ) جُنْدَبٍ(ت ٦١هـ)
المتن
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ‏"
Narrated Jundub: The Prophet (ﷺ) said, "Recite (and study) the Qur'an as long as you agree about its interpretation, but when you have any difference of opinion (as regards its interpretation and meaning) then you should stop reciting it (for the time being)'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) عن أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا سلام بن أبي مطيع (ثقة , صاحب سنة , في روايته عن قتادة ضعف · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا عمرو بن علي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي عمران الجوني (ت ١٠٦) — يمر به ٢٦ من ٢٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
النسائي الكبرى ٨٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩١١٨ وفي ١٥ موضعاً آخر
رفعه عن جندب صحيح
أبو حاتم الرازي— عن ابن حبان صحيحه ٧٣٢ وفي ٣ موضعاً آخر
أحسب أن ذاك خطأ أيحديث سريج من قال في القرآن برأيه وإنما أراد حديث عمر هذا أي حديث حماد اقرؤوا القرآن ما ائتلفت
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ١٦٧٣
رواه الحارث بن عبيد عن أبي عمران الجوني عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم و روى هذا ابن عون عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت قال قال عمر وهذا الصحيح قلت الوهم ممن قال الحارث بن عبيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٧٢٠·كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٦٣·كتاب فضائل القرآنج٢٠ ص٦٢·كتاب فضائل القرآنج٢٠ ص٦٣·كتاب فضائل القرآنج٢٠ ص٦٣·كتاب فضائل القرآنج٢٠ ص٦٣·كتاب فضائل القرآنج٢٠ ص٦٣·كتاب فضائل القرآن
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٧٨·ومن حديث جندب بن عبد الله البجلي عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٣·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤٣·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›الاختلاف في القرآن
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المراء والجدال›ذم المراء والجدال
العقيدة›البدعة›أسباب البدعة›أسباب البدعة الكسبية›أسباب البدعة الكسبية تحريف الأدلة وعدم الانقياد لها›اتباع المتشابه من النصوص
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالكتب›ما جاء في ذم اتباع متشابه الكتاب وترك محكمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عمران الجوني — ٧ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: الحارث بن عبيد (ت ١٧١) ×٦، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٥، سلام بن أبي مطيع (ت ١٦٤) ×٥، هارون بن موسى النحوي (ت ١٦١) ×٣، همام (ت ١٦٣) ×٣، الحجاج بن فرافصة (ت ١٣١) ×٢، أبان (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢١ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٠٦٠ (٦/١٩٨) · بمثلهاقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٦٤ (٩/١١١) · بنحوهاقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٦٥ (٩/١١١) · بنحوهاقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٥٩مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً، فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ ‏"‏‏.‏ وَإِنَّهُ أُتِيَ بِبَدْرٍ…صحيح مسلم · ٢٦٦٧ a (٨/٥٧) · بنحوهاقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٦٧ b (٨/٥٧) · بنحوهاقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٦٧ c (٨/٥٧)حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ قَالَ قَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١١٨ (٨/٤٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٤٠٢ (٤/٢١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٤٠٤ (٤/٢١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٤٠٣ (٤/٢١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
صحيح ابن حبان · ٧٣٢ (٣/٥) · بنحوه" اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ "…صحيح ابن حبان · ٧٥٩ (٣/٣٦) · بنحوه" اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ، فَقُومُوا عَنْهُ "…
الطبراني الكبير · ١٦٧٣ (٢/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٦٧٤ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٦٧٥ (٢/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٧٩٣ (١٥/٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٤٣ (٧/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٤٢ (٧/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٤٤ (٧/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٨٢٩ (١٠/٣٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥١٩ (٣/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سعيد بن منصور سننه · ١٦٦ (٢/٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه