Narrated Abu Said Al-Khudri: A man heard another man reciting (Surat-Al-Ikhlas) 'Say He is Allah, (the) One.' (112. 1) repeatedly. The next morning he came to Allah's Messenger (ﷺ) and informed him about it as if he thought that it was not enough to recite. On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "By Him in Whose Hand my life is, this Surah is equal to one-third of the Qur'an!"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبيه (ثقة · الثالثة)عنعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة (ثقة · السادسة)أخبرنامالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناعبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٩٦، النسائي المجتبى ٩٩٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٩ موضعاً
الدارمي مسنده ٣٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٧٦، الطبراني الكبير ١٠٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٨٩٣، جامع الترمذي ٢٨٩٥، سنن ابن ماجه ٣٧٨٨، الطبراني الأوسط ٢٠٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
سنن ابن ماجه ٣٧٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ١٤٦١ وفي ١٠ موضعاً آخر
كذا رواه إسماعيل بن جعفر وهو صحيح ورواه جماعة من أصحاب مالك عن مالك يقصرون به
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٤٦١ وفي ١٤ موضعاً آخر
المحفوظ الثابث الصحيح في هذا الحديث أنها لتعدل ثلث القرآن
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٤٦١ وفي ٩ موضعاً آخر
من أصح المسندات في هذا الباب حديث مالك
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٤٦١ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة واختلف عنه فرواه القعنبي ومعن وأبو مصعب وأصحاب الموطأ عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد وخالفهم إسماعيل بن جعفر وأبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان وعباد بن صهيب فرووه عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبي سعيد عن أخيه قتادة بن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلفوا على مالك في اسم ابن أبي صعصعة والقول قول أبي معمر القطيعي عن إسماعيل بن جعفر وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٦٧٧·كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِج٨ ص٦٧٦·كِتَاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص٣٣·كتاب فضائل القرآنج٢٠ ص٣٢·كتاب فضائل القرآن
علل الحديثج٤ ص٦٣٦·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٨٢·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٦·كتاب الأدب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٦٩·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٧٥·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›ثواب قراءة القرآن الكريم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›فضل تلاوة القرآن الكريم