Narrated Anas bin Malik: A man said, "O Allah's Prophet! Will Allah gather the non-believers on their faces on the Day of Resurrection?" He said, "Will not the One Who made him walk on his feet in this world, be able to make him walk on his face on the Day of Resurrection?" (Qatada, a subnarrator, said: Yes, By the Power of Our Lord!)
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ قَتَادَةُ بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)حدثناشيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة)حدثنايونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة)حدثناعبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جدي (ت ١٦١) — ٣٥ موضعاً
الترمذي جامعه ٢١٩٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٤٢٤، جامع الترمذي ٣١٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٨٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حكيم بن معاوية — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٣٩
هذا حديث صحيح الإسناد إذا جمع بين الإسنادين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٣٤٨·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص٩٥·كتاب تفسير القرآنج١٩ ص٩٣·كتاب تفسير القرآن