صحيح مسلم
كتاب صفة القيامة والجنة والنار · باب يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ ‏‏
Sahih Muslim 2806
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) يُونُسُ، بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٧هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا
Anas b. Malik reported that a person said: Allah's Messenger, how the non-believers be made to assemble on the Day of Resurrection (by crawling) on their faces? Thereupon he said: Is He Who is powerful to make them walk on their feet not powerful enough to make them (crawl) upon their faces on the Day of Resurrection? Qatada said: Of course, it is so. (He adjured): By the might of our Lord.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني عبد بن حميد (ثقة حافظ · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا يونس بن محمد (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جدي (ت ١٦١) — ٣٥ موضعاً
الترمذي جامعه ٢١٩٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٤٢٤، جامع الترمذي ٣١٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٨٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣١٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٦٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حكيم بن معاوية — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٣٩
هذا حديث صحيح الإسناد إذا جمع بين الإسنادين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج١ ص١٣٠·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢٥٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣٧·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›قدرة الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›عاقبة الكافرين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حشر الناس وصفتهم فيه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›حال الكافر يوم الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›الحشر›ثبوت الحشر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٩، أبي داود (ت ١٠٠) ×٤، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٧٦٠ (٦/١٠٩) · بمثلهأَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٢٣ (٨/١٠٩) · بمثلهأَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا عَلَى أَنَّ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٠٥ (٥/٢٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٥٩٦ (٥/٢٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٣٢٣ (١٦/٣١٥) · بمثله مختصراًكَيْفَ يُحْشَرُ الْكَافِرُ عَلَى وَجْهِهِ ؟ قَالَ : " إِنَّ الَّذِيَ أَمْشَاهُ عَلَى رِجْلَيْهِ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ…
البزار مسنده · ٧٢٢٠ (١٣/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧٤٣٣ (١٤/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٣٠٣ (١٠/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٠٤٦ (٥/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٧٨ (٧/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٧٩ (٧/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٣٩ (٢/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٣٨ (٢/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١١٨١ (١/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله