صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب ‏ {‏إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏ {‏أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الأَرْضِ‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4610
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٣٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ(ت ٢١٢هـ) ابْنُ عَوْنٍ(ت ١٥١هـ) سَلْمَانُ أَبُو رَجَاءٍ أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ)
المتن
مَا عَلِمْتُ نَفْسًا حَلَّ قَتْلُهَا فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ بِكَذَا وَكَذَا‏.‏ قُلْتُ إِيَّاىَ حَدَّثَ أَنَسٌ قَالَ قَدِمَ قَوْمٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمُوهُ فَقَالُوا قَدِ اسْتَوْخَمْنَا هَذِهِ الأَرْضَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ نَعَمٌ لَنَا تَخْرُجُ، فَاخْرُجُوا فِيهَا، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ‏"‏‏.‏ فَخَرَجُوا فِيهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا وَاسْتَصَحُّوا، وَمَالُوا عَلَى الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ، وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ، فَمَا يُسْتَبْطَأُ مِنْ هَؤُلاَءِ قَتَلُوا النَّفْسَ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَخَوَّفُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ‏.‏ فَقُلْتُ تَتَّهِمُنِي قَالَ حَدَّثَنَا بِهَذَا أَنَسٌ‏.‏ قَالَ وَقَالَ يَا أَهْلَ كَذَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ مَا أُبْقِيَ هَذَا فِيكُمْ أَوْ مِثْلُ هَذَا‏.‏
Narrated Abu Qilaba: That he was sitting behind `Umar bin `Abdul `Aziz and the people mentioned and mentioned (about at-Qasama) and they said (various things), and said that the Caliphs had permitted it. `Umar bin `Abdul `Aziz turned towards Abu Qilaba who was behind him and said. "What do you say, O `Abdullah bin Zaid?" or said, "What do you say, O Abu Qilaba?" Abu Qilaba said, "I do not know that killing a person is lawful in Islam except in three cases: a married person committing illegal sexual intercourse, one who has murdered somebody unlawfully, or one who wages war against Allah and His Apostle." 'Anbasa said, "Anas narrated to us such-and-such." Abu Qilaba said, "Anas narrated to me in this concern, saying, some people came to the Prophet (ﷺ) and they spoke to him saying, 'The climate of this land does not suit us.' The Prophet (ﷺ) said, 'These are camels belonging to us, and they are to be taken out to the pasture. So take them out and drink of their milk and urine.' So they took them and set out and drank of their urine and milk, and having recovered, they attacked the shepherd, killed him and drove away the camels.' Why should there be any delay in punishing them as they murdered (a person) and waged war against Allah and His Apostle and frightened Allah's Messenger (ﷺ) ?" Anbasa said, "I testify the uniqueness of Allah!" Abu Qilaba said, "Do you suspect me?" 'Anbasa said, "No, Anas narrated that (Hadith) to us." Then 'Anbasa added, "O the people of such-and-such (country), you will remain in good state as long as Allah keeps this (man) and the like of this (man) amongst you."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) فقال عنبسة بن سعيد (ثقة · الثالثة) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة (صدوق · السادسة) حدثنا ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثنا علي بن عبد الله (ثقة ثبت إمام · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاريالتدليس — أبي قلابةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٥ موضعاً
صحيح مسلم ١٦٧٦ d، مسلم صحيحه ١٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٣٥٣، النسائي المجتبى ٤٠٢٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٢٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٣٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤٩ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٧٨، صحيح مسلم ١٦٧٦ a، صحيح مسلم ١٦٧٦ b، صحيح مسلم ١٦٧٦ c، مسلم صحيحه ١٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٣٥٢ … و٤٣ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٠٢، جامع الترمذي ٢١٥٨، النسائي المجتبى ٤٠٣١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٦٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٦٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٥٣٣ … و٣٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٣٦٩، النسائي المجتبى ٤٠٥٢ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٨١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٧ موضعاً آخر
يرويه أيوب عن أبي قلابة عن أنس واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة عن أنس وكلاهما صواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٢
حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٤٥
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣
هذا حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٤٢
وهذا حديث حسن صحيح غريب
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٠٥ / ٢ وفي ٧ موضعاً آخر
اختلف فيه على يحيى بن سعيد فرواه طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بطوله ورواه مسلمة بن علي ومعاوية بن صالح من رواية رشدين عنه عن يحيى بن سعيد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في أبوال الإبل أن تشرب لم يزد على هذا وخالفهم الليث بن سعد ويحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح من رواية ابن وهب عنه فرووه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشبه بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص١٢٣·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص٢٠٣·كتاب تفسير القرآن
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِج٢ ص٦٨٥·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
السيرة النبويةج٢ ص٦٤١·ذِكْرُ جُمْلَةِ الْغَزَوَاتِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِج٥ ص٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مما روي عنه فيما كَانَ فَعَلَهُ بِاَلَّذِينَ أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِهِ وَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاحج٥ ص٦٢·بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كيفية عقوبات أهل اللقاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٨١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٥٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في قصة العرنيين وعقوبتهم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة عن طريق الفم›شرب أبوال الإبل وألبانها للتداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›أنواع التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›التداوي بالشرب›التداوي بالبول ونحوه
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›أحكام المرتد›إقامة الحد على المرتد›حد المرتد›قتل المرتد
الفقه›المعاملات›الجنايات›الحرابة›أنواع الحرابة›من أنواع الحرابة القتل غيلة
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›حكم القصاص
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›إقامة السياسات لدفع العتاة والمفسدين من واجبات الإمام
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›واجبات الإمام›إقامة الحدود والتعزيرات من واجبات الإمام
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة البول›بول الحيوان›بول مأكول اللحم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة المائدة›تفسير سورة المائدة آية رقم 33
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة المائدة
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٤ طريقاً في ٢٥ كتاباً (يمر به ١٦٨ من ١٧٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٤٦، قتادة (ت ١١٧) ×٤٦، حميد (ت ١٤٠) ×٢٥، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١٨، ثابت (ت ١٢٢) ×٨، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٨، يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٥، معاوية بن قرة (ت ١١٣) ×٤، عنبسة بن سعيد (ت ١٠٠) ×٣، الحسن (ت ١١٠) ×١، عبيد الله بن أبي بكر (ت ١٣١) ×١، غيلان بن جرير (ت ١٢٩) ×١، الزهري (ت ١٢٣) ×١، هشام بن عروة (ت ١٤٥) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٣٣ (١/٥٦)فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَ…صحيح البخاري · ١٥٠١ (٢/١٣٠)يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ …صحيح البخاري · ٣٠١٨ (٤/٦٢)مَا أَجِدُ لَكُمْ إِلاَّ أَنْ تَلْحَقُوا بِالذَّوْدِ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا حَتَّى صَحُّوا وَسَمِن…صحيح البخاري · ٤١٩٢ (٥/١٢٩)أَنَّ نَاسًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَكَلَّمُوا بِالإِسْلاَمِ فَقَالُوا يَا نَ…صحيح البخاري · ٤١٩٣ (٥/١٢٩) · بنحوه مختصراًمَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْقَسَامَةِ فَقَالُوا حَقٌّ، قَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَضَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ، قَبْلَكَ…صحيح البخاري · ٥٦٨٥ (٧/١٢٣)اشْرَبُوا أَلْبَانَهَا ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا ذَوْدَهُ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ…صحيح البخاري · ٥٦٨٦ (٧/١٢٣)أَنَّ نَاسًا، اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ ـ يَعْنِي الإِبِلَ ـ فَيَشْر…صحيح البخاري · ٥٧٢٧ (٧/١٢٩)يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ، وَلَمْ نَكُنْ أَهْلَ رِيفٍ، وَاسْتَوْخَمُوا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صل…صحيح البخاري · ٦٨٠٢ (٨/١٦٢)فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَفَعَلُوا فَصَحُّوا، فَارْتَدُّوا وَقَتَلُوا …صحيح البخاري · ٦٨٠٣ (٨/١٦٣)قَطَعَ الْعُرَنِيِّينَ وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ حَتَّى مَاتُوا‏.‏…صحيح البخاري · ٦٨٠٤ (٨/١٦٣)مَا أَجِدُ لَكُمْ إِلاَّ أَنْ تَلْحَقُوا بِإِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ فَأَتَوْهَا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْو…صحيح البخاري · ٦٨٠٥ (٨/١٦٣)فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِلِقَاحٍ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فَيَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، فَشَرِب…صحيح البخاري · ٦٨٩٩ (٩/٩) · بنحوه مطولاًمَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ، إِلاَّ فِي إِحْدَى ثَلاَثِ خِصَالٍ رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ، أَوْ رَ…صحيح مسلم · ١٦٧١ a (٥/١٠١)إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَخْرُجُوا إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَتَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلُوا فَصَحُّوا ثُمَّ مَال…صحيح مسلم · ١٦٧١ b (٥/١٠٢)نَفَرًا، مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَايَعُوهُ عَلَى الإِسْلاَمِ فَاسْتَوْخَمُوا الأَرْضَ و…صحيح مسلم · ١٦٧١ c (٥/١٠٢)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِ…صحيح مسلم · ١٦٧١ d (٥/١٠٢)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، حَدَّثَن…
مسلم صحيحه · ١٦٧١ (٥/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٦٧١ e (٥/١٠٣)وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، - وَهُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ - أَخْبَرَنَا الأَو…صحيح مسلم · ١٦٧١ f (٥/١٠٣)وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ، بْنُ حَرْبٍ عَن…صحيح مسلم · ١٦٧١ g (٥/١٠٣)حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، ح. وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا…صحيح مسلم · ١٦٧١ h (٥/١٠٣)وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَنَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التّ…سنن أبي داود · ٤٣٦٤ (٤/٢٢٧)يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا …
أبو داود سننه · (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)