صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب ‏ {‏فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4507
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) بَكْرُ بْنُ مُضَرَ(ت ١٧٤هـ) عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ(ت ١٤٩هـ) بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٢٢هـ) يَزِيدَ(ت ١٤٦هـ) سَلَمَةَ(ت ٧٤هـ)
المتن
لَمَّا نَزَلَتْ ‏‏ {‏وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏} ‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا
Narrated Salama: When the Divine Revelation: "For those who can fast, they had a choice either fast, or feed a poor for every day," (2.184) was revealed, it was permissible for one to give a ransom and give up fasting, till the Verse succeeding it was revealed and abrogated it.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ مَاتَ بُكَيْرٌ قَبْلَ يَزِيدَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (شهد بيعة الرضوان · صحابي) عن يزيد بن أبي عبيد (ثقة · الرابعة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) عن عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣١٦، الطبراني الكبير ١٢٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علقمة (ت ٦١) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٩٨
حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٤٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٣٠·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص١٠٦·كتاب تفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٨١·سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›النسخ›وقت النسخ›النسخ بعد اعتقاد المنسوخ والعمل به
أصول الفقه›النسخ›نسخ القرآن بالقرآن›وجوه النسخ في القرآن›من النسخ في القرآن ما نسخ حكمه وبقي رسمه
أصول الفقه›النسخ›وقوع النسخ
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفدية في الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›إفطار الشيخ الكبير›الفدية للشيخ الكبير إذا أفطر في رمضان
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 185
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة البقرة›تفسير سورة البقرة آية رقم 184
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة البقرة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن الحارث — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: بكر بن مضر (ت ١٧٣) ×٩، ابن وهب (ت ١٩٧) ×٦
الترتيب:(١٠ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٤٥ a (٣/١٥٤) · بمثلهلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏} ‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَ…صحيح مسلم · ١١٤٥ b (٣/١٥٤)كُنَّا فِي رَمَضَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ فَافْتَدَى بِطَعَامِ مِسْكِينٍ ح…سنن أبي داود · ٢٣١٥ (٢/٢٦٥) · بمثلهمَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٩٨ (٢/١٥٣) · بمثلهمَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا ‏…
النسائي المجتبى · ٢٣١٥ / ١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٣١٦لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ {‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ‏} ‏ كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ …
الدارمي مسنده · ١٧٧٥ (٢/١٠٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٤٧٨ (٨/٢٥٥) · بمثله‏ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، كَانَ مِنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ أَفْطَرَ وَافْتَدَى ، حتى نزلت الآية ا…صحيح ابن حبان · ٣٦٢٤ (٨/٣٨٨)" كُنَّا فِي رَمَضَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَافْتَدَى بِإِ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٠٣ (٣/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٣٠٢ (٧/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٩١ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٩٢ (٤/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
النسائي الكبرى · ٢٦٣٧ (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٩٥٠ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٤٣ (١/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · (٦/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله