صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب حَجَّةُ الْوَدَاعِ
Sahih al-Bukhari 4414
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ أَبَا أَيُّوبَ
المتن
، صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا‏.‏
Narrated `Abdullah bin Yazid Al-Khatmi: That Abu Aiyub informed him that he offered the Maghrib and `Isha' prayers together with the Prophet during Hajjat-ul-Wada`.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن عبد الله بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٨٢، صحيح مسلم ١٢٨٩ a، صحيح مسلم ١٢٨٩ b، سنن أبي داود ١٩٣٤، النسائي المجتبى ٣٠١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٠٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ a، صحيح مسلم ١٢١٨ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و٢٣ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٨٠ g، النسائي المجتبى ٦٠٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٠٢٦ / ١ وفي ٢١ موضعاً آخر
يرويه عدي بن ثابت واختلف عنه فرواه يحيى بن سعيد الأنصاري ومسعر وأبو مريم عبد الغفار وجابر الجعفي وابن أبي ليلى واختلف عنهما عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب وقال قيس عن ابن أبي ليلى وجابر وغيلان بن جامع عن عدي بن ثابت عن عبد الله ابن يزيد عن خزيمة بن ثابت وقال أبو يوسف القاضي عن ابن أبي ليلى عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن البراء وقال الحسن بن عطية عن قيس عن ميسرة بن حبيب وغيلان بن جامع وجابر عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي بن كعب والصواب حديث أبي أيوب الأنصاري
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥٧ وفي ٤ موضعاً آخر
جابر وإن كان ضعيفا فقد تابعه محمد بن أبي ليلى عن عدي على ذكر الإقامة فيه فيقوى كل واحد منهما بالآخر
ابن عبد البر— عن الطبراني الكبير ٣٧١٤ وفي ٢ موضعاً آخر
ليس بالقوي
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٧١٤
وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة و الثوري وضعفه الناس
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٤٠٦
رواه يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وزهير وغيرهم عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن خزيمة عن أبي أيوب وخالفهم غيلان وجابر الجعفي فقالا عن خزيمة بن ثابت والصواب حديث أبي أيوب ورواه الثوري عن جابر عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٧١٣·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص٤٤·كتاب المغازي
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص١١٤·مسند أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٦٦·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٩٢·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›ألا يصلي المغرب حتى يصل مزدلفة ولا ينزل في الطريق
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›الجمع بين الصلاتين بمزدلفة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›الصلوات التي يجمع بينها
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›الجمع بين الصلاتين›كيفية الجمع بين الصلوات
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›أداء الصلاة في آخر الوقت›الأعذار المشروعة في تأخير الصلاة عن وقتها›الجمع بين الصلاتين لعذر›أسباب الجمع بين الصلاتين›الجمع في عرفة ومزدلفة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عدي بن ثابت — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٢٦، شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، جابر (ت ١٢٧) ×٦، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×٦، غيلان بن جامع (ت ١٣٢) ×٣، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١، مسعر (ت ١٥٣) ×١، الحسن بن عمارة (ت ١٥٣) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٤٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٧٤ (٢/١٦٤) · بنحوهجَمَعَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٢٨٧ (٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسلم صحيحه · ١٢٨٧ (٤/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٦٠٤ / ١ (١/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٠٢٦ / ١ (١/٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٦٠٥، صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا ‏.‏…سنن النسائي · ٣٠٢٦جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٠٢٠ (٤/٢٢١) · بنحوهصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٥٠١ / ٤٠٩ (١/٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالكوَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٢ (١٠/٥٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٣٦ (١٠/٥٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٤٥ (١٠/٥٦٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٤٩ (١٠/٥٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥٧ (١٠/٥٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٠٥٦ (١٠/٥٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٥٥٧ (٢/٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٩٢٥ (٢/١١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٨٥٨ (٩/١٧٠) · بمثلهصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا "…
الطبراني الكبير · ٣٧١٤ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٧١٥ (٤/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٨٦٢ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٦٣ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٨٦٤ (٤/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٨٧١ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه