صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب قِصَّةُ دَوْسٍ وَالطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الدَّوْسِيِّ
Sahih al-Bukhari 4392
الإسناد
أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) ابْنِ ذَكْوَانَ(ت ١٣١هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ ‏"
Narrated Abu Huraira: Tufail bin `Amr came to the Prophet (ﷺ) and said, "The Daus (nation) have perished as they disobeyed and refused to accept Islam. So invoke Allah against them." But the Prophet (ﷺ) said, "O Allah! Give guidance to the Daus (tribe) and bring them (to Islam)!"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٧٠٤·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٨ ص٣٤·كتاب المغازي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›استجابة دعاء النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب دوس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الأعداء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء للمشركين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، مسلم بن بديل ×١
الترتيب:(١٦ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٣٧ (٤/٤٤) · بنحوهاللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٩٧ (٨/٨٤) · بنحوهاللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٤ (٧/١٨٠) · بنحوهدَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩١٨ (٢/٢٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٧٥ (٢/٢١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٣٥ (٣/١٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٩٧٩ (٣/٢٥٩) · بنحوه" اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا ، وَائْتِ بِهِمْ "…صحيح ابن حبان · ٩٨٠ (٣/٢٦٠)" اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا "…
الطبراني الكبير · ٨٢١٧ (٨/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢١٨ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢١٩ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٢٠ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٢٢١ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٢٢ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٢٥ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٢٣ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٢٤ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٨١ (٢/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً