صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر ما يستحب للمرء الدعاء لأعداء الله بالهداية إلى الإسلام
Book 7, Hadith 979
الإسناد
أَبُو عَرُوبَةَ(ت ٣١٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا ، وَائْتِ بِهِمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن معمر (صدوق · كبار الحادية عشرة) أخبرنا أبو عروبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب دوس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›افتتاح الدعاء بذكر الله تعالى والصلاة على النبي
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›ما جاء في أن دعاء الأنبياء مستجاب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الأعداء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء للمشركين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالهداية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٧، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢، مسلم بن بديل ×١
الترتيب:(١٦ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٣٧ (٤/٤٤) · بنحوهاللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏"…صحيح البخاري · ٤٣٩٢ (٥/١٧٤) · بنحوهاللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٩٧ (٨/٨٤) · بنحوهاللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ ‏"…صحيح مسلم · ٢٥٢٤ (٧/١٨٠) · بنحوهدَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا ‏.‏ فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩١٨ (٢/٢٠٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٦٧٥ (٢/٢١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٣٥ (٣/١٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٩٨٠ (٣/٢٦٠)" اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا "…
الطبراني الكبير · ٨٢١٧ (٨/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢١٨ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢١٩ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢٢٠ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٢٢١ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢٢٢ (٨/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢٢٥ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٢٣ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢٢٤ (٨/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٨١ (٢/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً