صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ
Sahih al-Bukhari 4175
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ(ت ١٩٤هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ
المتن
ـ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ أُتُوا بِسَوِيقٍ فَلاَكُوهُ
Narrated Suwaid bin An-Nu`man: who was one of those who witnessed (the Pledge of allegiance beneath) the Tree: Allah's Messenger (ﷺ) and his companions were given Sawiq and they chewed it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سويد بن النعمان (صحابي , شهد أحدا وما بعدها · بايع تحت الشجرة , صحابي) عن بشير بن يسار (ثقة فقيه · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا ابن أبي عدي (ثقة · التاسعة) حدثني محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٨٦ / ١ وفي ٥ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٧٢ / ٢٦
هذا حديث صحيح إسناده ثابت معناه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥١٧·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٢٤·كتاب المغازيج١٧ ص٢٢٣·كتاب المغازي
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٦٢·سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٣٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل السويق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن سعيد — ١٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١١، سفيان (ت ١٩٧) ×٤، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٣، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، ابن أبي سبرة (ت ١٦٢) ×٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×١، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، زهير (ت ١٧٢) ×١، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١، عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١
الترتيب:(٧ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٩ (١/٥٢)فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله…صحيح البخاري · ٢١٥ (١/٥٣)فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩٨١ (٤/٥٤)فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّيْنَا‏.‏…صحيح البخاري · ٤١٩٥ (٥/١٣٠)خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهْىَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ ـ صَلَّى الْعَصْ…صحيح البخاري · ٥٣٨٤ (٧/٧٠)ـ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِطَعَامٍ، فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَم…صحيح البخاري · ٥٣٩٠ (٧/٧٠) · بنحوه مطولاًفَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ إِلاَّ سَوِيقًا، فَلاَكَ مِنْهُ فَلُكْنَا مَعَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى وَصَلَّيْنَ…صحيح البخاري · ٥٤٥٤ (٧/٨١)دَعَا بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَأَكَلْنَا فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَتَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا‏…
النسائي المجتبى · ١٨٦ / ١ (١/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٤٩٢ (١/٣١٠)صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ قَ…
مالك الموطأ · ٧٢ / ٢٦ (١/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٤١ (٦/٣٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٤٢ (٦/٣٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٣٧ (٦/٣٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١١٥٢ (٣/٤٢٩)دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ فَلَمْ يُوجَدْ إِلا سَوِيقٌ ، قَالَ : فَأَكَلْنَاهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ …صحيح ابن حبان · ١١٥٥ (٣/٤٣١)دَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلا بِالسَّوِيقِ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثُرِّيَ ، فَأَكَلَ ر…
الطبراني الكبير · ٦٤٥٦ (٧/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥٥ (٧/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٤٥٧ (٧/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥٩ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٤٦٣ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥٨ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٦٠ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٦٢ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٦١ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٣٢ (١/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)