سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Sunan Ibn Majah 492
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ(ت ١٤٣هـ) بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ
المتن
صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ‏.‏
Suwaid bin Nu'man Ansari narrated that : They went out with the Messenger of Allah to Khaibar. When they reached As-Sahba' (a place near Khaibar), he performed 'Asr (Afternoon prayer), then he called for food, but no food was brought except for Sawiq. So they ate that and drank, and then he called for water and rinsed his mouth, then he stood up and led us for Maghrib (Sunset) prayer."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سويد بن النعمان (صحابي , شهد أحدا وما بعدها · بايع تحت الشجرة , صحابي) عن بشير بن يسار (ثقة فقيه · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٧، صحيح البخاري ٥٤٠٤، صحيح البخاري ٥٤٠٥، صحيح مسلم ٣٥٤ a، صحيح مسلم ٣٥٤ b، مسلم صحيحه ٣٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢٨ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٥١ موضعاً
صحيح البخاري ٥٤٥٧، سنن أبي داود ١٩١، سنن أبي داود ١٩٢، جامع الترمذي ٨٠، النسائي المجتبى ١٨٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٨٢ … و٤٥ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣٥ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٢٩، النسائي المجتبى ١٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٩ غيرها
عن أبي رافع — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٣٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١١٤٩ … و٢٥ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ١٨٦ / ١ وفي ٥ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٧٢ / ٢٦
هذا حديث صحيح إسناده ثابت معناه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص٤٧·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٧٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارةج١ ص٢٣٥·كتاب الطهارة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٦٢·سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٣٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة خيبر›الصلاة في خيبر
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل السويق
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›حمل الزاد في السفر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›الاشتراك في الزاد في السفر
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›حمل الزاد في الغزو
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›المضمضة والاستنشاق من سنن الفطرة›أوقات استحباب المضمضة›المضمضة من السويق
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›المضمضة والاستنشاق من سنن الفطرة›أوقات استحباب المضمضة›المضمضة من أكل ما مست النار
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›المضمضة والاستنشاق من سنن الفطرة›أوقات استحباب المضمضة›المضمضة بين الأكل والصلاة
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء من أكل ما مسته النار
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء للصلاة›الصلوات بوضوء واحد
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›أكل ما مسته النار
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›الوضوء من أكل اللحم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›نواقض الوضوء›الوضوء من أكل السويق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن سعيد — ١٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١١، سفيان (ت ١٩٧) ×٤، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٣، شعبة (ت ١٦٠) ×٣، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٢، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، ابن أبي سبرة (ت ١٦٢) ×٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×١، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، زهير (ت ١٧٢) ×١، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×١، الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١، عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٩ (١/٥٢) · بنحوهفَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله…صحيح البخاري · ٢١٥ (١/٥٣) · بنحوهفَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٩٨١ (٤/٥٤) · بمثلهفَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، وَصَلَّيْنَا‏.‏…صحيح البخاري · ٤١٧٥ (٥/١٢٥)ـ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ أُتُوا بِسَوِيقٍ فَلاَكُوهُ…صحيح البخاري · ٤١٩٥ (٥/١٣٠) · بنحوهخَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهْىَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ ـ صَلَّى الْعَصْ…صحيح البخاري · ٥٣٨٤ (٧/٧٠) · بنحوهـ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِطَعَامٍ، فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَلُكْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَم…صحيح البخاري · ٥٣٩٠ (٧/٧٠) · بنحوهفَدَعَا بِطَعَامٍ فَلَمْ يَجِدْهُ إِلاَّ سَوِيقًا، فَلاَكَ مِنْهُ فَلُكْنَا مَعَهُ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى وَصَلَّيْنَ…صحيح البخاري · ٥٤٥٤ (٧/٨١) · بنحوهدَعَا بِطَعَامٍ فَمَا أُتِيَ إِلاَّ بِسَوِيقٍ، فَأَكَلْنَا فَقَامَ إِلَى الصَّلاَةِ، فَتَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا‏…صحيح البخاري · ٥٤٥٥قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ بُشَيْرًا، يَقُولُ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا كُ…
النسائي المجتبى · ١٨٦ / ١ (١/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٨٦فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَتَمَضْمَضَ وَتَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٧٢ / ٢٦ (١/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٤١ (٦/٣٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٤٢ (٦/٣٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٣٧ (٦/٣٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١١٥٢ (٣/٤٢٩) · بنحوهدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ فَلَمْ يُوجَدْ إِلا سَوِيقٌ ، قَالَ : فَأَكَلْنَاهُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ …صحيح ابن حبان · ١١٥٥ (٣/٤٣١) · بنحوه مختصراًدَعَا بِالأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلا بِالسَّوِيقِ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَثُرِّيَ ، فَأَكَلَ ر…
الطبراني الكبير · ٦٤٥٦ (٧/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٤٥٧ (٧/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٥٥ (٧/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٦٣ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٥٨ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٤٥٩ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٤٦٠ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٤٦١ (٧/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih