صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ
Sahih al-Bukhari 4172
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ٢٤٢هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
‏‏ {‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا‏} ‏ قَالَ الْحُدَيْبِيَةُ‏.‏ قَالَ أَصْحَابُهُ هَنِيئًا مَرِيئًا فَمَا لَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏‏ {‏لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ‏} ‏ قَالَ شُعْبَةُ فَقَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا كُلِّهِ عَنْ قَتَادَةَ ثُمَّ رَجَعْتُ فَذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ أَمَّا ‏‏ {‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ‏} ‏ فَعَنْ أَنَسٍ، وَأَمَّا هَنِيئًا مَرِيئًا فَعَنْ عِكْرِمَةَ‏.‏
Narrated Anas bin Malik: regarding Allah's Statement: "Verily! We have granted you (O, Muhammad) Manifest victory." (48.1) It refers to the Al-Hudaibiya Pledge. And the companions of the Prophet (ﷺ) said (to the Prophet), "Congratulations and happiness for you; but what reward shall we get?" So Allah revealed:-- "That He may admit the believing men and women to gardens beneath which rivers flow." (48.5)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) أخبرنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثني أحمد بن إسحاق (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٤١٧٧، صحيح البخاري ٤٨٣٣، صحيح البخاري ٥٠١٢، جامع الترمذي ٣٢٦٢، مالك الموطأ ٦٩٣ / ٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن مجمع بن جارية — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٧٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مروان بن الحكم (ت ٦٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٢٦٣
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٧٣٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥١٦·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢٢٢·كتاب المغازي
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٤٧٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تأويل قول الله عز وجل إنا فتحنا لك فتحا مبينا
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٣١·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الفتح›تفسير سورة الفتح آية رقم 1
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الفتح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٩ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٤٨ من ٥٢ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٤، سعيد (ت ١٥٠) ×١٠، همام (ت ١٦٣) ×٧، الحكم بن عبد الملك (ت ١٧٠) ×٤، شيبان (ت ١٦٤) ×٤، معمر (ت ١٥٠) ×٤، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×٣، أبو جعفر الرازي (ت ١٦٠) ×١، يحيى (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(٣١ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٨٣٤ (٦/١٣٥) · بلفظهقَالَ الْحُدَيْبِيَةُ‏.‏…
مسلم صحيحه · ١٧٨٦ (٥/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٧٨٦ a (٥/١٧٦) · بمثله مختصراً موقوفاًنَزَلَتْ ‏‏ {‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏{‏ فَوْزًا عَظِيمًا‏}‏ مَرْجِعَهُ مِنَ…صحيح مسلم · ١٧٨٦ b (٥/١٧٦)وَحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَ…جامع الترمذي · ٣٢٦٣ (٥/٣٠٥)"‏ لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ قَرَأَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ فَقَالُوا …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤١٠ (٥/٢٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٦٩ (٥/٢٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩٧٦ (٥/٢٧٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٣٥ (٥/٢٧٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٤٩ (٥/٢٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨٤٦ (٦/٢٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٢٥ (٦/٢٩٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٧٠ (٢/٩٢) · بمثله مطولاً marfu'‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : نَزَلَتْ عَلَى رَسُول…صحيح ابن حبان · ٣٧١ (٢/٩٣) · بمثله مختصراً موقوفاً‏ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا أَنَّهَا نَزَلَتْ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْ…صحيح ابن حبان · ٦٤١٠ (١٤/٣٢٢)" قَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِِلَيَّ مِمَّا عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ " ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِمْ ، فَقَالُوا : هَنِيًّا مَرِيًّا يَا…
الطبراني الأوسط · ٢٨٧٨ (٣/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
الطبراني الأوسط · ٦٩٧٤ (٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
الطبراني الأوسط · ٩٠٢٦ (٩/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٩٩٣ (٢٠/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٢٨ (٢٠/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٩٢ (٢٠/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٩٧ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٩٦ (٥/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٧٨ (٩/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٧٩ (٩/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً