Narrated Salim's father: That he heard Allah's Messenger (ﷺ), when raising his head from bowing of the last rak`a of the morning prayer, saying, "O Allah! Curse so-and-so and so-and-so" after he had said, "Allah hears him who sends his praises to Him. Our Lord, all the Praises are for you!" So Allah revealed:-- "Not for you (O Muhammad! )......(till the end of Verse) they are indeed wrong-doers." (3.128)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)حدثنيسالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثنايحيى بن عبد الله السلمي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٦٠، صحيح مسلم ٦٧٥ a، أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٩٧٢، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٠٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي بكر بن عبد الرحمن (ت ٩٣) — ٢ موضعاً
الطحاوي شرح معاني الآثار ١٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٣٠٠٤
لم يعرفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٠٥
هذا حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٠٤
هذا حديث حسن غريب
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٦٢٣
هذا حديث غريب أيضا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٤٢٢·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص١٥٥·كتاب المغازيج١٧ ص١٥٦·كتاب المغازي
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ