صحيح البخاري
كتاب الصلاة · باب يُبْدِي ضَبْعَيْهِ وَيُجَافِي فِي السُّجُودِ
Sahih al-Bukhari 390
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ(ت ١٣٦هـ)
المتن
إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏
Narrated 'Abdullah bin Malik: Ibn Buhaina, "When the Prophet (ﷺ) prayed, he used to separate his arms from his body so widely that the whiteness of his armpits was visible."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن بحينة (صحابي معروف · صحابي) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن جعفر بن ربيعة (ثقة · الخامسة) حدثنا بكر بن مضر (ثقة ثبت · الثامنة) أخبرنا يحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٧ a، النسائي المجتبى ١١٤٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي حميد الساعدي (ت ٦٠) — ١ موضع
ابن خزيمة صحيحه ٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) — ٣ من ٤
— أبو داود · جعفر لم يسمع من الزهري ، كتب إليه
— أبو داود · قال أبو داود : لم يسمع من الزهري . قلت روايته عنه في سنن أبي داود وابن ماجه . وقال أبو داود : لم يسمع منه ، كتب إليه ، ذكره في النكاح في باب الولي ،
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٥٩١·كِتَاب الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٥ ص١٠٨·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٢٢·كتاب الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص١٣٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ الْقِشْبِ الْأَزْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›بياض النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›السجود في الصلاة›كيفية السجود وما يسجد عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن ربيعة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: بكر بن مضر (ت ١٧٣) ×١٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٢، الليث (ت ١٧٥) ×٢، يحيى بن أيوب (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٠٧ (١/١٦١) · بلفظهإِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٥٦٤ (٤/١٩٠) · بنحوهإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى نَرَى إِبْطَيْهِ‏.‏ قَالَ وَقَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٩٥ a (٢/٥٣) · بلفظهإِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٤٩٥ b (٢/٥٣)حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، …
النسائي المجتبى · ١١٠٥ / ٣ (١/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن النسائي · ١١٠٦إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٨٩ (١٠/٥٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣٩١ (١٠/٥٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ١٩١٩ (٥/٢٤٧) · بمثله مطولاًإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٦٤٨ (١/٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٣٢١٢ (٣/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٦٧٥ (٨/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٤٩ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٧٤٨ (٢/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٩٧ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٣٨٦ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
بلوغ المراموَعَنْ اِبْنِ بُحَيْنَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ , حَتَّى …