صحيح البخاري
كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم · باب مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما
Sahih al-Bukhari 3746
الإسناد
صَدَقَةُ(ت ٢٢٣هـ) ابْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) أَبُو مُوسَى الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبَا بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"
Narrated Abu Bakra: I heard the Prophet (ﷺ) talking at the pulpit while Al-Hasan was sitting beside him, and he (i.e. the Prophet ) was once looking at the people and at another time Al-Hasan, and saying, "This son of mine is a Saiyid (i.e. chief) and perhaps Allah will bring about an agreement between two sects of the Muslims through him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا أبي موسى (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا صدقة بن الفضل (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — الحسن · صرّح بالسماعالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
أبو داود سننه ٤٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٦٦٢
في إسناده علي بن زيد بن جدعان رواه عن الحسن البصري ولا يحتج به
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٤٠٩ / ٢ وفي ٢٩ موضعاً آخر
حدث به أحمد بن عبد الصمد النهرواني وهو مشهور لا بأس به عن ابن عيينة عن أيوب عن الحسن ووهم فيه وإنما رواه ابن عيينة عن أبي موسى إسرائيل عن الحسن عن أبي بكرة وكذلك رواه يونس ومنصور وعمرو بن عبيد عن الحسن وهو الثابت
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٤٦
رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق
البزار— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٠٤٣ وفي ٨ موضعاً آخر
روي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحسن إسنادا وحديث جابر غريب
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٥٦
وهذا الحديث يروى عن جابر وعن أبي بكرة وحديث أبي بكرة أشهر وأحسن إسنادا وحديث جابر أغرب فذكرناه عن أبي بكرة وحديث علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة لا نعلم رواه عن علي إلا حماد بن زيد وحديث إسرائيل أبي موسى لا نعلم رواه إلا ابن عيينة عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص١١٨·كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٣٩·كتاب المناقب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص١٦١·مسند أبي بكرة نفيع رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٨٦·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٨·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›نسب أولاد بنات النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›إصلاح الحسن بين المسلمين بالكف عن القتال والتنازل عن الخلافة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ١٤ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٥ من ٥٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي موسى (ت ١٤١) ×١٧، مبارك بن فضالة (ت ١٦٤) ×١٠، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٩، أشعث (ت ١٤٢) ×٥، أبو الأشهب (ت ١٦٢) ×٢، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×٢، يونس (ت ١٣٨) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إسماعيل بن مسلم ×١، عوف (ت ١٤٦) ×١، منصور بن زاذان (ت ١٢٧) ×١، منصور بن المعتمر (ت ١٣٢) ×١، هشام (ت ١٤٦) ×١، سهل السراج (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٠٤ (٣/١٨٦) · بمثله مطولاًاسْتَقْبَلَ وَاللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِنِّي لأَرَى كَتَائ…صحيح البخاري · ٣٦٢٩ (٤/٢٠٤) · بنحوهابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٠٩ (٩/٥٦) · بنحوه مطولاًابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٦٢ (٤/٣٤٩) · بنحوهإِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ …جامع الترمذي · ٣٧٧٣ (٦/١١٧) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يُصْلِحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٤٠٩ / ٢ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ١٤١٠"‏ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧١٩ (٩/٤٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٧٨ (٩/٤٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٠٣ (٩/٤٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٢٩ (٩/٤٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٤٦ (٩/٤٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٩٦٤ (١٥/٤١٨)" إِِنَّهُ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا ، إِِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِم…
الطبراني الكبير · ٢٥٩٠ (٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٥٨٨ (٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٥٩٣ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٥٩١ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٩٤ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٥٩٢ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٥٩٥ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٥٣١ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٠٥٠ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الصغير · ٧٦٦ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٤٢ (١٧/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٥١٧ (٢١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه