سنن أبي داود
كتاب السنة · باب مَا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِ الْكَلاَمِ فِي الْفِتْنَةِ
Sunan Abi Dawud 4662
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٢٢هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ(ت ١٣١هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبِي بَكْرَةَ(ت ٥١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ(ت ٢١٢هـ) الأَشْعَثُ(ت ١٤٢هـ) الْحَسَنِ(ت ١١٠هـ) أَبِي بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ ‏"‏ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ ‏"
Narrated AbuBakrah: The Messenger of Allah (ﷺ) said to al-Hasan ibn Ali. This son of mine is a Sayyid (chief), and I hope Allah may reconcile two parties of my community by means of him. Hammad's version has: And perhaps Allah may reconcile two large parties of Muslims by means of him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) نا أشعث (ثقة فقيه · السادسة) نا محمد بن عبد الله الأنصاري (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — محمد بن عبد الله الأنصاريالتدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — أشعث · بالعنعنة
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — علي بن زيدالتدليس — الحسن · بالعنعنة
أبي بكرة (صحابي · صحابي) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن علي بن زيد (ضعيف · الرابعة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — علي بن زيدالتدليس — الحسن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده علي بن زيد بن جدعان رواه عن الحسن البصري ولا يحتج به
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤ موضعاً
النسائي الكبرى ١٠٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
أبو داود سننه ٤٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٤٠٩ / ٢ وفي ٢٩ موضعاً آخر
حدث به أحمد بن عبد الصمد النهرواني وهو مشهور لا بأس به عن ابن عيينة عن أيوب عن الحسن ووهم فيه وإنما رواه ابن عيينة عن أبي موسى إسرائيل عن الحسن عن أبي بكرة وكذلك رواه يونس ومنصور وعمرو بن عبيد عن الحسن وهو الثابت
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٤٦
رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثق
البزار— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٠٤٣ وفي ٨ موضعاً آخر
روي هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحسن إسنادا وحديث جابر غريب
البزار— عن البزار مسنده ٣٦٥٦
وهذا الحديث يروى عن جابر وعن أبي بكرة وحديث أبي بكرة أشهر وأحسن إسنادا وحديث جابر أغرب فذكرناه عن أبي بكرة وحديث علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة لا نعلم رواه عن علي إلا حماد بن زيد وحديث إسرائيل أبي موسى لا نعلم رواه إلا ابن عيينة عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
أشعث (ت ١٤٢)
— يحيى · وقال يحيى : لم يسمع أشعث هذا من إبراهيم النخعي
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣٤٩·كِتَاب السُّنَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٨٦·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٨·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›نسب أولاد بنات النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›إصلاح الحسن بين المسلمين بالكف عن القتال والتنازل عن الخلافة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ١٤ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٥ من ٥٦ إسناداً)
رواه عنه: أبي موسى (ت ١٤١) ×١٧، مبارك بن فضالة (ت ١٦٤) ×١٠، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٩، أشعث (ت ١٤٢) ×٥، أبو الأشهب (ت ١٦٢) ×٢، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×٢، يونس (ت ١٣٨) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، إسماعيل بن مسلم ×١، عوف (ت ١٤٦) ×١، منصور بن زاذان (ت ١٢٧) ×١، منصور بن المعتمر (ت ١٣٢) ×١، هشام (ت ١٤٦) ×١، سهل السراج (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(٣٩ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٠٤ (٣/١٨٦) · بمثله مطولاًاسْتَقْبَلَ وَاللَّهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِنِّي لأَرَى كَتَائ…صحيح البخاري · ٣٦٢٩ (٤/٢٠٤) · بنحوهابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٣٧٤٦ (٥/٢٦) · بنحوه"‏ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٧١٠٩ (٩/٥٦) · بنحوه مختصراًابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ‏"…جامع الترمذي · ٣٧٧٣ (٦/١١٧) · بنحوه"‏ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يُصْلِحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ ‏"…
النسائي المجتبى · ١٤٠٩ / ٢ (١/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧١٩ (٩/٤٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٧٨ (٩/٤٧٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٠٣ (٩/٤٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٢٩ (٩/٤٧٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٤٦ (٩/٤٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٩٦٤ (١٥/٤١٨) · بنحوه مطولاً" إِِنَّهُ رَيْحَانَتِي مِنَ الدُّنْيَا ، إِِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِم…
الطبراني الكبير · ٢٥٨٨ (٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٥٩٠ (٣/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٥٩١ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٥٩٢ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٥٩٣ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٥٩٤ (٣/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢٥٩٥ (٣/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٥٣١ (٢/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٠٥٠ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الصغير · ٧٦٦ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٤٢ (١٧/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٥١٧ (٢١/١٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٨١ (١١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :