صحيح البخاري
كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم · باب مَنَاقِبُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Sahih al-Bukhari 3694
الإسناد
يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ٢٣٧هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) حَيْوَةُ(ت ١٥٨هـ) أَبُو عَقِيلٍ، زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ(ت ١٢٧هـ) عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ(ت ٦٠هـ)
المتن
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‏.‏
Narrated `Abdullah bin Hisham: We were with the Prophet (ﷺ) while he was holding `Umar bin Al-Khattab by the hand.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن هشام (صحابي صغير · صحابي صغير) حدثني زهرة بن معبد (ثقة عابد · الرابعة) أخبرني حيوة بن شريح (ثقة ثبت فقيه زاهد. · السابعة.) حدثني ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
حيوة بن شريح (ت ١٥٨)
— أبي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : لم يسمع حيوة من الزهري، ولا من بكير بن الأشج، ولا من خالد بن أبي عمران
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٦٥·كِتَاب فَضَائِلِ الصحابة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص٢٠١·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٥٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٨٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زهرة بن معبد — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٤، رشدين بن سعد (ت ١٨٨) ×٢، حيوة بن شريح (ت ١٥٨) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٦٤ (٨/٥٩) · بلفظهكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٦٣٢ (٨/١٢٩) · بلفظه مختصراًلاَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَإِنَّهُ الآنَ وَاللَّهِ لأَنْتَ أَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٣٢ (٧/٤٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٦٤ (٨/٤٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٣٩ (١٠/٥٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣١٧ (١/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٣٤٥٩ (٨/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٩٧٦ (٣/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً