Narrated Abu Juhaifa: I saw the Prophet, and Al-Hasan resembled him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي معروف · صحابي معروف)حدثناإسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة)حدثنازهير (ثقة ثبت · السابعة)حدثناأحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي جحيفةالإرسال — وإسماعيل بن أبي خالدالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ٣٧٥٢، جامع الترمذي ٣٧٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٧٣، الطبراني الكبير ٢٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٧٩، أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٧٤، الطبراني الكبير ٢٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ٣٥٤٢، صحيح البخاري ٣٧٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٦
غريب ليس له غير هذا الإسناد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٢٦
هذا حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧٧
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٨١٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٦٥٦·كِتَاب الْمَنَاقِبِ