صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · باب وَفَاةِ مُوسَى، وَذِكْرُهُ بَعْدُ
Sahih al-Bukhari 3410
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٨١هـ) حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٣٦هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ فَقِيلَ هَذَا مُوسَى فِي قَوْمِهِ ‏"
Narrated Ibn `Abbas: The Prophet (ﷺ) once came to us and said, "All the nations were displayed in front of me, and I saw a large multitude of people covering the horizon. Somebody said, 'This is Moses and his followers.' "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن حصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة) حدثنا حصين بن نمير (لا بأس به ، رمي بالنصب · الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصينالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢١٨ a، صحيح مسلم ٢١٨ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٨٩ … و١٦ غيرها
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٣٢٤٧، صحيح البخاري ٦٥٤٣، صحيح البخاري ٦٥٥٤، صحيح مسلم ٢١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٣٧، سنن ابن ماجه ٤٢٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٤٦، الطبراني الكبير ٧٥٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٤٦
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن البزار مسنده ٥١١٧
رجال البزار رجال الصحيح غير محمد بن موسى الحرشي وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٥١٤·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٣٠٨·كتاب أحاديث الأنبياء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٤٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›رؤية النبي لموسى
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›فضل موسى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن جبير — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: حصين (ت ١٣٦) ×١٢، حبيب بن حسان (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٧ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٥٧٠٥ (م) (٧/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح البخاري · ٥٧٥٢ (٧/١٣٤) · بمثله مطولاًعُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلُ وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّهْطُ، وَال…صحيح البخاري · ٦٤٧٢ (٨/٩٩)يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لاَ يَسْتَرْقُونَ، وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّه…صحيح البخاري · ٦٥٤١ (٨/١١٢) · بنحوه مختصراًعُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ الأُمَّةُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ النَّفَرُ، وَالنَّبِيُّ يَمُرُّ مَعَهُ …صحيح مسلم · ٢٢٠ b (١/١٣٨)"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ الأُمَمُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٤٤٦ (٤/٢٣٨) · بنحوه مطولاًلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ وَمَعَهُمُ الْقَوْمُ وَالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّي…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٠٠٠ (٢/٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٤٠٩ (١٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٩ (١٨/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٨٨ (١٢/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥١١٧ (١١/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥١١٨ (١١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٥٦٠ (٧/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً