صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا}
Sahih al-Bukhari 3377
الإسناد
الْحُمَيْدِيُّ(ت ٢١٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٩٨هـ) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) أَبِيهِ(ت ٩٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنَ زَمْعَةَ(ت ٣٥هـ)
المتن
وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَ النَّاقَةَ قَالَ ‏"‏ انْتَدَبَ لَهَا رَجُلٌ ذُو عِزٍّ وَمَنَعَةٍ فِي قُوَّةٍ كَأَبِي زَمْعَةَ ‏"
Narrated `Abdullah bin Zam`a: I heard the Prophet (ﷺ) while referring to the person who had cut the legs of the she-camel (of the Prophet (ﷺ) Salih), saying, "The man who was appointed for doing this job, was a man of honor and power in his nation like Abu Zam`a."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن زمعة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثنا هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا الحميدي (ثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · صرّح بالسماعالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٤٣
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٣٤٣ وفي ٢٠ موضعاً آخر
يرويه هشام واختلف عنه فرواه زمعة بن صالح وأبو أويس عن هشام عن أبيه عن عائشة وكذلك رواه عثمان بن عبد الوهاب الثقفي عن أبيه عن الثوري عن هشام عن عائشة وكلها وهم والصواب عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٣٥·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٢٧١·كتاب أحاديث الأنبياء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص١٨٥·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٦٣٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ الْأَسَدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٣٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›صالح›ناقة صالح›عقر ناقة صالح
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الشمس›تفسير سورة الشمس آية رقم 12
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٨، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٥، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٤، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٣، عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) ×٢، أنس بن عياض (ت ٢٠٠) ×١، جعفر بن عون (ت ٢٠٦) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، شعيب بن إسحاق (ت ١٨٩) ×١، عبد العزيز بن المختار (ت ١٧١) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، مسلمة بن قعنب (ت ١٧١) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١، وهيب (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(١٠ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٩٤٢ (٦/١٦٩) · بنحوه مختصراً‏‏ {‏إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا‏} ‏ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ‏"‏‏.‏ وَذَكَرَ النِّ…صحيح البخاري · ٥٢٠٤ (٧/٣٢)لاَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٤٢ (٨/١٥)بِمَ يَضْرِبُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ ضَرْبَ الْفَحْلِ، ثُمَّ لَعَلَّهُ يُعَانِقُهَا ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٥٥ (٨/١٥٤) · بنحوه مطولاًإِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا انْبَعَثَ بِهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ …جامع الترمذي · ٣٣٤٣ (٥/٣٦٦) · بنحوه مختصراً‏ ‏‏ (‏إذ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ‏) ‏ انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ "‏ إِلاَمَ يَعْمِدُ أَ…سنن ابن ماجه · ١٩٨٣ (٣/١٥١)"‏ إِلاَمَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الأَمَةِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٤ (٧/٣٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٢ (٧/٣٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٣ (٧/٣٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٥ (٧/٣٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٢٦٦ (٣/١٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤١٩٠ (٩/٥٠٠)" عَلامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ "…صحيح ابن حبان · ٥٧٩٤ (١٣/١١٠) · بنحوه مطولاً" أَلا لِمَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا فِي آخِرِ يَوْمِهِ ؟ ! "…
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٤ (١٤/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٦ (١٤/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٥ (١٤/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٨ (١٤/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥٠٢٧ (١٤/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٧١ (١٣/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٩٨ (٧/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٥٧٩ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٩١٢١ (٨/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١١٦١١ (١٠/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٥١ (١١/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤٢٥٢ (١١/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)