صحيح البخاري
كتاب أحاديث الأنبياء · باب
Sahih al-Bukhari 3366
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ(ت ١٧٦هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ(ت ٩٢هـ) أَبِيهِ أَبَا ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ ‏"
Narrated Abu Dhar: I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Which mosque was first built on the surface of the earth?" He said, "Al- Masjid-ul-,Haram (in Mecca)." I said, "Which was built next?" He replied "The mosque of Al-Aqsa ( in Jerusalem) ." I said, "What was the period of construction between the two?" He said, "Forty years." He added, "Wherever (you may be, and) the prayer time becomes due, perform the prayer there, for the best thing is to do so (i.e. to offer the prayers in time).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبيه (ثقة . · الثانية) حدثنا إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الأعمش (ت ١٤٧) — يمر به ٣٤ من ٣٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٣٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٦٨·كِتَاب أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٥ ص٢٦١·كتاب أحاديث الأنبياء
شرح مشكل الآثارج١ ص١٠٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا بَيْنَ وَضْعِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى فِي الْأَرْضِ مِنْ الْمُدَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٠٨·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٨٩·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›كون الأرض مسجدا ونصرة النبي بالرعب
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›سبق الحرم المكي للمسجد الأقصى
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›فضل المساجد الثلاثة›الحرم المكي أول المساجد
الفقه›العبادات›الصلاة›مواضع الصلاة›الصلاة على الأرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأعمش — ١٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٩، شعبة (ت ١٦٠) ×٧، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٣، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٣، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٣، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×٢، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، جرير (ت ١٨٧) ×١، حفص (ت ١٩٤) ×١، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١، أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٢٥ (٤/١٦٢) · بنحوه‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْ…صحيح مسلم · ٥٢٠ a (٢/٦٣) · بمثلهالْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ سَنَ…صحيح مسلم · ٥٢٠ b (٢/٦٣) · بنحوه مختصراًالْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ عَام…
النسائي المجتبى · ٦٨٩ / ١ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٦٩٠"‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثُمَّ أَىُّ قَالَ ‏"‏ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَكَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ…سنن ابن ماجه · ٧٥٣ (١/٤٨٤) · بنحوه"‏ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ ‏"‏ أ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٢٨ (٩/٤٩٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٧٩ (٩/٤٩٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٦ (٩/٤٩٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٧٨٧ (٩/٤٩٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢٠ (٩/٤٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٢١ (٩/٤٩٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦٨ (٩/٥٠١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٥٩٨ (٤/٤٧٥) · بمثلهأَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ ؟ فَقَالَ : " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى " ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟…صحيح ابن حبان · ٦٢٢٨ (١٤/١٢٠) · بنحوه مختصراًأَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ ، فَقَالَ : " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ أَيُّ ؟ ، قَالَ :…
ابن خزيمة صحيحه · ٧٨٧ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٩٠ (٢/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٤٢١٩ (٣/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٨٣٥ (٥/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٠٨٢ (١٩/٥٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٥٧٨ (١/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩٢٥ (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٣٣١ (٢/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٠١٥ (٩/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٣٤ (١/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً